الى طاهر الى ان اوصله اللّه الى صلب ابى ، عبد اللّه بن عبد المطّلب و منه اوصله اللّه الى رحم امّى آمنة ثم اخرجنى الى الدنيا فجعلنى سيّد المرسلين و خاتم النّبيّين « 1 » .
اينكه ميفرمايد از طيّب بسوى طيّب و از طاهر بسوى طاهر انتقال داده ميشدم مىرساند كه در آباء و اجداد آن حضرت كافرى نبوده چه آنكه به حكم قرآن مجيد كه ميفرمايد
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ
- هر كافر و مشركى نجس است پس وقتى فرمود لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الى ارحام الطاهرات يعنى پيوسته از اصلاب طاهرين بسوى ارحام طاهرات و پاك و پاكيزه منتقل ميشدم ثابت مىكند كه چون مشركين نجساند پس آباء و اجداد آن حضرت مشرك نبودند .
و نيز در همان باب 2 ينابيع نقلا از كبير از ابن عباس نقل مىكند كه آن حضرت فرمود ما ولدنى فى سفاح الجاهليّة شيء و ما ولدنى الّا نكاح كنكاح الاسلام « 2 » .
آيا خطبهء صد و پنجم نهج البلاغه را مطالعه ننمودهايد كه مولى الموحدين امير المؤمنين عليه السّلام در وصف آباء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم چنين فرموده فاستودعهم فى افضل مستودع و اقرّهم فى خير مستقرّ تناسختهم كرايم الاصلاب الى مطهّرات الارحام كلّما مضى سلف قام منهم بدين اللّه خلف حتّى افضت كرامة اللّه سبحانه الى محمّد صلّى اللّه عليه و آله فاخرجه من افضل المعادن منبتا و اعزّ الأرومات مغرسا من شجرة الّتى صدع منها انبيائه و انتخب منها امنائه « 3 » .
هامش
( 1 ) و همچنين نقل داد خداى تعالى نور مرا از طيب و طاهر پاك و پاكيزه بسوى پاك و پاكيزه تا آنكه و اصل نمود بصلب پدرم عبد اللّه و از او برحم مادرم آمنه پس بيرون آورد مرا بسوى دنيا و قرار داد مرا سيد و آقاى انبياء و رسل و خاتم بر همه .
( 2 ) من بوجود نيامدم بزناهاى زمان جاهليت بلكه بوجود آمدم در اثر عقد و نكاح صحيح مانند عقد و نكاح در شريعت اسلام .
( 3 ) امانت نهاد خداى تعالى ( انبياء را ) در فاضلترين موضع امانت كه اصلاب اباء كرام ايشانست و قرار داد ايشان را در بهترين محل قرار كه ارحام طاهره امهات است نقل كرد ايشان را از اصلاب پدران بزرگوار برحمهاى پاك و پاكيزه مادران هر بار سلفى از آنها گذشته يعنى از دنيا رفت خلفى از ايشان برخاست با قامت دين خدا تا آنكه كرامت پروردگار كه منصب نبوتست رسيد بسوى محمد صلّى اللّه عليه و آله پس بيرون آورد آن حضرت را از بهترين معدنها از روى روئيدن كه آن طينت طيب و پاك نبوتست و عزيزترين اصلها از روى نشاندن كه آن ماده پاكيزهايست كه مستعد رسالت است از درختى كه شكافته و هويدا كرده است از آن شجره طيبه پيغمبران خود را و برگزيده است از آن درخت سعادت امينان خود را .