و سيد ابى بكر بن شهاب الدين علوى در ص 14 تا ص 19 كتاب رشفة الصّادى من بحر فضائل بنى النبى الهادى ( چاپ مطبعه اعلاميه مصر در سال 1303 ) ضمن باب 1 از ترمذى و ابن جرير و ابن منذر و حاكم و ابن مردويه و بيهقى و ابن ابى حاتم و طبرانى و احمد بن حنبل و ابن كثير و مسلم بن حجّاج و ابن ابى شيبه و سمهودى با تحقيقات عميقه از اكابر علماء خودتان روايت نموده كه اين آيه شريفه در شأن پنج تن مقدس آل عبا نازل گرديده .
بعلاوه استدلالا ثابت مىكند كه تمام ذرارى و اهل بيت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه صدقه بر آنها حرام است تا قيام قيامت مشمول اين آيه شريفه ميباشند ! ! .
و در جمع بين الصحاح الستّه عن موطأ مالك بن انس الاصبحى و صحاح بخارى و مسلم و سنن ابى داود و سجستانى و ترمذى و جامع الاصول بالاخره عموم علماء و محدثين و مورخين فقهاء شما اقرار دارند كه اين آيه شريفه در شأن اين پنج تن آل عبا نازل گرديده و در نزد شما قريب بتواتر آمده اگر چند نفرى عناد ورزيده حقكشى كرده و خبر را ضعيف دانستهاند لطمه به اين همه اخبار متكاثره معتبره مندرجه در كتب اكابر علماء خودتان نميزند .
نيست خفاشك عدوى آفتاب * او عدوى خويش آمد در حجاب
حديث ام سلمه راجع بحريره فاطمه ( ع ) و نزول آيه تطهير
منتها بعضى مبسوطا با نقل حريره نوشتهاند و بعضى باختصار نقل نمودهاند از جمله امام ثعلبى در تفسير و امام احمد بن حنبل در مسند و ابن اثير در جامع الاصول از صحيح ترمذى و مسلم بمختصر اختلافى در الفاظ نقل نمودهاند از ام المؤمنين ام سلمه زوجهء رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه گفت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در منزل من بود كه فاطمه سلام اللّه عليها ظرف حريرهاى براى آن حضرت آورد در حالتى كه حضرت در صفّه نشسته بود كه خوابگاه آن حضرت بود در زير پاى مباركش عباى خيبرى گسترده بود و من در حجره نماز ميكردم پيغمبر بفاطمه سلام اللّه عليها فرمودند برو شوهرت و پسرهايت را با خود بياور طولى نكشيد على و حسنين عليهم السّلام آمدند مشغول