تفعل فما بلّغت رسالته « 1 » .
و نيز سيوطى در درّ المنثور از ابن مردويه - و ابن عساكر و ابن ابى حاتم از ابو سعيد خدرى و عبد اللّه بن مسعود ( يكى از كتّاب وحى ) و قاضى شوكانى در تفسير فتح القدير نقل نمودهاند كه ما در زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم همين قسم آيه را ميخوانديم
خلاصه از تأكيد كردن بلكه تهديد نمودن در اين آيه كه ميفرمايد : اگر اين امر را تبليغ ننمائى و بمردم نرسانى هيچ رسالت خود را تبليغ ننمودهاى صراحة معلوم مىآيد كه آن امر مهم عظيمى كه مأمور ابلاغ آن گرديده تالىتلو مقام رسالت بوده است و قطعا آن امر امامت و وصايت و أولى به تصرف بودن است كه حافظ و نگاهبان دين و احكام است بعد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .
نزول آيهء اليوم اكملت لكم دينكم در غدير خم
قرينهء دوم نزول آيه 5 سوره 5 ( مائده ) مىباشد كه در تكميل دين ميفرمايد .
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
« 2 » .
حافظ - آنچه مسلّم است اين آيه در روز عرفه نازل گرديده و احدى از علماء نزول در روز غدير را متعرض نشدند .
داعى - تمنا ميكنم در بيانات خود تعجيل بنفى نفرمائيد شايد راهى باثبات باشد مطالب را با قيد احتياط تلقّى فرمائيد تا در موقع جواب اسباب ناراحتى روح نگردد .
البته تصديق ميكنم كه بعض از علماء شما گفتهاند كه اين آيه در عرفه نازل گرديده - ولى جمع كثيرى از اكابر علماء خودتان نزول آيه را در روز غدير نقل نمودهاند و نيز عدهاى از علماء خودتان گويند محتمل است اين آيه دو مرتبه نازل گرديده
هامش
( 1 ) اى پيغمبر آنچه از خدا بر تو نازل شد بخلق برسان ( كه آن عبارت است از اينكه على عليه السّلام اولى به تصرف در امور مؤمنين است ) پس اگر نرسانى ( ولايت على را ) تبليغ رسالت و اداء وظيفه نكردهاى .
( 2 ) امروز كامل گردانيدم براى شما دين شما را و تمام كردم بر شما نعمت خود را و اختيار كردم براى شما اسلام را دينى پاكيزه .