مخلّد در آتشاند معلوم مىشود آن روز ايمان نداشتند و بديهى است كه مورد انكار احدى از مسلمين نيست كه بعض از افعال حسنهء مرضيه از صحابه صادر ميشد كه مورد تقدير بوده و البته هر عمل نيكى كه از كسى ظاهر شود مورد مدح واقع مىشود ( مانند بيعت نمودن در تحت شجره ) مادامىكه عمل خلافى از او ظاهر نگردد - و اگر عمل زشتى هم از مؤمن و لو صحابى باشد ظاهر گردد مورد نقد و انتقاد قرار خواهد گرفت .
جامعهء شيعيان افعال و اعمال نيك صحابه را پيوسته نقل نموده و مذعن به خوبى آن أعمال هستند .
و آن كسانى كه در مقام طعن و انتقاد در آمدهاند در حالتى كه اذعان باعمال نيك آنها دارند از قبيل بيعت الرضوان و مهاجرت با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و مانند انصار و پذيرائى نمودن از آن حضرت و حاضر شدن بجنگها ( و لو آنكه فتح بدست على عليه السّلام واقع ميشد ) و ساير اعمال نيك صادرهء از آنها اعمال ناپسند و زشت آنها هم رطب اللسان و مورد بحثشان مىباشد .
حافظ - خيلى حيرتآور است كه ميفرمائيد از صحابه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم افعال ناپسند و زشت ظاهر گرديده و حال آنكه رسول خدا صلّى اللّه عليه و سلّم فرد فرد آنها را هادى و مقتداى امت قرار داده و در حديث معروف كه فرموده انّ اصحابى كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم « 1 » قطعا شما در عقيدهء خود منفرديد و ما عقيده منفرد را نمىتوانيم بپذيريم .
جواب از حديث باصحاب من اقتدا كنيد
داعى - حديثى شاهد مقال آورديد كه حقير را در يك سنگلاخ بزرگى انداختيد كه گوهر را از ميان آن بيرون آوردن افتخار بزرگى است ناچارم قدرى در اطراف اين حديث مختصرا بحث كنم و بعد بجواب اصلى شما بپردازم . و البته بحث ما در سند حديث و صحت و سقم آن نقدا نمىباشد زيرا ما را به كلى از مطلب دور مينمايد فقط بحث در مدلول حديث مىباشد .
هامش
( 1 ) بدرستى كه اصحاب من مانند ستارگانند و بهر يك از آنها اقتدا كنيد هدايت شدهايد .