داشتيد با اينكه من دستور دادم بر ايشان سبقت نگيريد ؟ ! ! .
پس شيعيان مذهب خود را حسب الامر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از امير المؤمنين باب علم پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و از عترت و اهل بيت طاهره آن حضرت گرفتند كه از زمان على و حسن و حسين عليهم السّلام ( كه درك نمودند آن حضرت را ) خلفا عن سلف برقرار بودند .
ولى ديگران كه در اصل مذهب اشعرى يا معتزلى - و در فروعات مالكى و حنبلى و حنفى و شافعى هستند چه دستورى از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در تبعيّت و پيروى آنها در دست دارند .
علاوه بر آنكه از عترت طاهره نيستند و دستورى به پيروى از آنها نرسيده تقريبا تا سه قرن بعد از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه ادوار صحابه و تابعين بوده ابدا نامى از آنها در ميان نبوده و بعدها از روى سياست يا جهة ديگر كه نميدانم چه بوده جلوهگر ميدان شدند .
ولى أئمّهء از عترت و اهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از زمان خود آن حضرت جلوهگر بودند و مخصوصا على و حسن و حسين عليهم السّلام جزء اصحاب كساء و مشمول آيهء تطهير بودند .
آيا سزاوار است پيروان على و حسن و حسين و ائمّه از عترت و اهل بيت پاك پيغمبر صلوات اللّه عليهم اجمعين را كه بامر آن حضرت پيروان آن امامان معصوم منصوص گرديدند مشرك و كافر و مهدور الدم بدانند ؟ ! .
كردند كارى كه نبايد بكنند مقدم داشتند كسانى را كه اهليّت نداشتند و از عترت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نبودند بر فقهاء عترت و عدل قرآن مجيد ما هم معارضهء با شما نداريم و شماها را كافر و مشرك نميخوانيم بلكه برادر دينى خود ميدانيم .
ولى شما چه جواب خواهيد گفت در محكمهء عدل الهى كه بعوام بيچاره امر را مشتبه ميكنيد - اتباع و شيعيان و پيروان عترت و اهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را كه مطابق دستور آن حضرت عمل نموده و پيرو عترت طاهره گرديدهاند كافر و مشرك و رافضى و اهل بدعت ميناميد ! ! .
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 570
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص٥٧٠