مودة القربى و امام الحرم شافعى محب الدين ابى جعفر احمد بن عبد اللّه طبرى در حديث 59 از هفتاد حديثى كه در فضايل اهل بيت طهارت نقل نموده در ذخاير العقبى و محمّد بن طلحه شافعى در مطالب السئول و محمّد بن يوسف گنجى شافعى در كفايت الطالب و ديگران از علماء شما از انس بن مالك و معاذ بن جبل از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت نمودهاند كه فرمود حبّ علىّ حسنة لا يضرّ معها سيّئة و بغض على سيّئة لا تنفع معها حسنة « 1 »
و نيز امام الحرم احمد بن عبد اللّه طبرى شافعى در ذخائر العقبى و ابن حجر در ص 215 نقلا از ملا و سليمان بلخى حنفى در ص 246 ينابيع المودة ضمن باب 56 حديث 33 از مناقب السبعين از فردوس ديلمى و ابن عساكر در ص 159 جلد چهارم تاريخ خود از نسائى از ابن عباس آوردهاند كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود حب على بن أبي طالب يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب « 2 »
ثالثا كسانى كه شمّ فهم اخبار دارند دقت كامل ميكنند تا كشف حجب شده معمّا حل گردد نه آنكه وقتى خبرى را نفهميدند يا بحقيقت معناى آن نرسيدند فورى زبان طعن باز كنند و نسبت جعل بدهند منفيبافى كار آسانى است ولى خدا را بايد پيوسته در نظر گرفت قرآن مجيد در آيه 7 سوره 21 ( انبياء ) بما دستور كافى داده كه :
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
« 3 »
و اما معناى اين خبر كه مجمع عليه فريقين است و به نظر شما و بسيارى از مردمان سطحى معمّا آمده اتفاقا بسيار سهل و آسان است حلّ آن زيرا وقتى مراجعه به قرآن مجيد ميكنيم مىبينيم گناهان را به دو قسمت تقسيم نموده كبيره و صغيره و از صغيره در مقابل كبيره در بعض آيات تعبير بسيئة مينمايند چنانچه در آيه 35 سوره 4 ( نساء )
هامش
( 1 ) دوستى على عليه السّلام حسنه و ثوابى است كه هيچ سيئه و گناهى به او ضرر نميرساند و دشمنى على گناهى است كه با وجود آن هيچ عمل خيرى نفع نمىرساند .
( 2 ) دوستى على ابن ابى طالب مىخورد گناهان را همچنانكه آتش هيزم را مىخورد .
( 3 ) سؤال كنيد اهل ذكر را ( مراد از ذكر قرآن يا رسول اللّه مىباشد ) اگر شما نميدانيد .