توليد فساد در امت است و همين اخبار موجب جسارت شيعيان و لا لاابالىگرى آنها در معاصى مىشود كه هر نوع معصيتى را بنمايند باميد آنكه چون على را دوست ميدارند از آن معاصى به آنها ابدا ضررى نميرسد يا مرتكب هر گناهى ميشوند به خيال آنكه يك قطره اشك بر امام حسين عليه السّلام گناهان ما را پاك مىكند و وارد بهشت مىشويم وقتى اميد بىحساب اين اندازه در مردم زياد شد رفته رفته موجب شيوع فحشاء و فساد اخلاق مىشود چنانچه ما جماعت بسيارى از شيعيان مىشناسيم كه در تمام دوره سال غرق در معاصى هستند ايام عاشورا را مشغول عزادارى ميشوند و ميگويند اين ده روز كه تمام شد در اثر عزادارى از گناه بيرون مىآئيم مانند روزى كه از مادر متولد شديم .
شيوع فحشاء در بلاد اهل تسنن
داعى - أولا آقايان اشتباه بزرگى فرمودهايد كه شيوع فحشاء و يا لاابالىگرى را كه در بعض افراد شيعه ملاحظه نمودهايد در اثر عقيده به اين قبيل اخبار به حساب آورديد .
اگر ارتكاب معاصى بعض افراد عوام شيعه مربوط به اين قبيل احاديث است بفرمائيد برادران اهل تسنن كه معتقداتشان بمناسبت راهنمائى امثال آقايان ! ! بر خلاف اين احاديث است چرا غرق در فحشاء و منكرات بلكه متجاهر در معاصى ميباشند ؟
در بلاد اهل تسنن و شهرهاى مهم آنها مانند مصر و اسكندريه و شام و بيت المقدس و بيروت و عمان و حلب و بغداد و بصره و عشّار و قصبات كوچك بسيار كه داعى ديدهام و اكثريت بلكه تمام جمعيت در بعض شهرها و بلاد اهل تسنناند مع ذلك در تمام قهوه خانههاى عمومى از بزرگ و كوچك علنى و بر ملا اقسام قمار محرّم بين آنها شايع و جزء عادت ثانوى آنان قرار گرفته بعلاوه ساير فحشاء و منكرات زائد بر آنچه ميان بعض از عوام شيعه هست بين آنها معمول است علنى و بر ملاء در تمام خيابانها و كوچهها قمار بازى و شرب مسكرات و سازندگى و فاحشه خانههاى رسمى و ساير فحشاء كه از بيان آنها خجالت ميكشم دائر است ؟ !
اگر ما هم مانند شما خورده بين و بهانهجو بوديم ميگفتيم علل شيوع فحشاء از