و محمّد بن يوسف گنجى در باب 44 كفايت الطالب همين حديث را نقل نموده باضافهء اين كلمات و هو يعسوب المؤمنين و هو بابى الذي أؤتى منه و هو خليفتى من بعدى « 1 » .
و نيز محمّد بن طلحه شافعى در مطالب السئول و خطيب خوارزمى در مناقب و ابن صباغ مالكى در فصول المهمّه و خطيب بغداد در ص 21 جلد چهاردهم تاريخ بغداد و حافظ ابن مردويه در مناقب و سمعانى در فضائل الصحابة و ديلمى در فردوس و ابن قتيبه در ص 68 جلد اول الامامة و السياسة و زمخشرى در ربيع الابرار و حموينى در باب 37 فرائد و طبرانى در اوسط و فخر رازى در ص 111 جلد اول تفسير كبير و گنجى شافعى در كفايت الطالب و امام احمد در مسند و ديگران از علماء شما نقل نمودهاند .
كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود على مع الحق و الحق مع على حيث دار « 2 » .
و نيز در همان كتابها بعلاوه شيخ سليمان قندوزى حنفى در باب 20 ينابيع المودة از حموينى نقل نمودهاند كه آن حضرت فرمود علىّ مع الحقّ و الحقّ مع علىّ يميل مع الحقّ كيف مال « 3 » .
و حافظ ابى نعيم احمد بن عبد اللّه اصفهانى متوفى سال 430 در ص 63 جلد اول حلية الاولياء باسناد خود نقل نموده است كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود يا معشر الانصار أ لا أدلّكم على ما ان تمسّكتم به لن تضلّوا بعده ابدا قالوا بلى يا رسول اللّه قال هذا علىّ فاحبّوه بحبّى و اكرموه بكرامتى فانّ جبرئيل امرنى بالذى قلت لكم من اللّه عزّ و جلّ « 4 » .
هامش
( 1 ) و اوست پادشاه مؤمنين و اوست باب من كه مىآيند از او و اوست خليفه من بعد از من - آنگاه گنجى شافعى گويد اين حديث را محدث شام در جزء چهل و نهم و بعد از سيصد حديث در فضائل على در كتاب خود آورده است .
( 2 ) على با حق و حق با على مىگردد هيچگاه على از حق و حق از على جدا نخواهد بود .
( 3 ) على با حق و حق با على است و على به طرف حق مايل است هر گونه ميل كند .
( 4 ) اى جماعت انصار آيا دلالت نكنم شما را به كسى كه اگر به آن چنگ زنيد و تمسك جوئيد هرگز بعد از او گمراه نشويد عرض كردند بلى يا رسول اللّه فرمود آن كس كه به آن چنگ زنيد و تمسك جوئيد تا گمراه نشويد اين على مىباشد پس او را دوست بداريد بدوستى من و اكرام بنمائيد او را بكرامت من و آنچه من بشما گفتم جبرئيل از جانب پروردگار مرا چنين امر نمود .