نه عوام شما بىخبر از دلائلاند بلكه هركجا با علماء شما صحبت نمودم آنها را بىخبر از دلائل اماميّه و غرق در تعصّب ديدم اين نيست مگر از جهة آنكه كتابهاى معتبر اكابر متكلمين و محدثين از علماء شيعه در كتابخانههاى شما براى مطالعه ديده نميشود بلكه يكديگر را منع ميكنند از مطالعهء آن كتب بعنوان كتب ضلال ؟ ! .
من خودم در بصره و بغداد و شام و بيروت و حلب يعنى بلاد سنّى خانه در بازار كتابفروشها نام هر يك از كتب معتبرهء علماء شيعه را پرسيدم گفتند نمىشناسيم بلكه كتب عاليهاى را كه علماء اهل تسنّن در اثبات مقام ولايت و تعريف عترت و اهل بيت پيغمبر نوشته و چاپ شده است بمعرض فروش نميگذارند - و اگر هم گاهى تصادفا بكتابى از كتب شيعه برخورد نمائيد چون با نظر كينه و عداوت مطالعه مينمائيد بقسمى عصبانى و متأثر ميشويد كه نميخواهيد بهاضمه علم و منطق و انصاف وارد نمائيد تا كشف حقيقت گرديده نتيجه كامل بدست آيد - ولى بر عكس از طرف ما جامعهء شيعيان هيچ مانعى براى نشر كتب علماء شما وجود ندارد بلكه كتب معتبره و تفاسيرى كه بقلم علماى شما صادر گرديده و همچنين كتب ادبى و علم الحديث از آنها در بازار شيعيان براى فروش آماده و در منازل و كتابخانههاى عمومى و شخصى مورد مطالعه و اخذ نتيجه مىباشد .
اينك داعى نظر بوظيفه بزرگى كه عهده دارم ناچارم براى جلب نظر آقايان روشن فكر كه تصور ننمايند واقعا دلائل شما متقن و غير قابل ردّ است باقتضاى وقت مجلس مختصرا جواب عرض نمايم .
دلائل بر رد اجماع
اولا فرموديد اجماع امت حجّة و دليل محكم است باستناد حديثى كه شاهد آورديد .
البته شما خود بهتر ميدانيد كه لفظ امت اضافه شده بر ياى متكلم افادهء عموم مىكند پس معناى حديث ( بر فرض صحت آن ) چنين مىشود كه تمام امت من اجتماع بر خطاء و گمراهى نميكنند .