لذا آن حضرت حاضر و جواب آنها را بقسمى ميداد كه قانع شده و مسلمان ميشدند چنانچه در تاريخ حالات خلفاء كاملا وارد است .
بس است در اثبات اين معنى اظهار عجز خلفاء ( ابو بكر و عمر و عثمان ) در مقابل على عليه السّلام و اقرار به برترى آن حضرت و اينكه اگر على نبود آنها هلاك شده بودند .
چنانچه محققين از اكابر علماى خودتان آوردهاند كه خليفه ابو بكر ميگفت اقيلونى اقيلونى فلست بخيركم و علىّ فيكم « 1 » .
و متجاوز از هفتاد مرتبه خليفه عمر در قضاياى مختلفه و موارد متفاوته اقرار نموده كه لو لا على لهلك عمر اگر على نبود من هلاك شده بودم .
و غالبا موارد مهالك را نوشتهاند كه اينك نميخواهم وقت مجلس را بگيرم شايد مطالب مهمترى براى مذاكره لازم باشد .
نواب - قبله صاحب كدام مطلب مهمتر از اين موضوع است كه بيان نموديد آيا در كتب معتبرهء ما اين كلمات ضبط و نقل گرديده چنانچه هست و نظر داريد براى مزيد بينائى ما بيان فرمائيد ممنون خواهيم شد .
داعى - عرض كردم اكابر علماى سنت و جماعت اتفاق بر اين معنى دارند ( باستثناء قليلى از متعصّبين لجوج ) كه با الفاظ و عبارات مختلفه در موارد متعدده نقل نمودهاند براى روشن شدن مطلب و اتمام حجة ببعض از آن اسناد و كتب كه در نظر دارم اشاره مينمايم .
در اسناد گفتار عمر لو لا على لهلك عمر
« 1 » قاضى فضل اللّه بن روزبهان متعصّب در ابطال الباطل « 2 » ابن حجر عسقلانى متوفى سال 852 در ص 337 تهذيب التّهذيب ( چاپ حيدرآباد دكن ) « 3 » و نيز ابن حجر در ص 509 جلد دوم اصابه ( چاپ مصر ) « 4 » ابن قتيبه دينورى متوفى سال 276 در ص 201 و 202 كتاب تأويل مختلف الحديث « 5 » ابن حجر مكى متوفى سال 973 در ص 78 صواعق محرقه « 6 » حاج احمد افندى در ص 146 و 152 هدايت المرتاب « 7 »
هامش
( 1 ) مرا از اين مقام بر داريد زيرا من از شما بهتر نيستم مادامىكه على در ميان شما است .