تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 392

مساهمون:

ص٣٩٢
باسناد خودش از ابى الزبير مكّى از جابر بن عبد اللّه انصارى نقل نموده با اجازه آقايان اين خبر را بخوانم تا حجّة تمام گردد كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود انّ اللّه تبارك و تعالى اصطفانى و اختارنى و جعلنى رسولا و انزل علىّ سيّد الكتب فقلت الهى و سيّدى انّك ارسلت موسى الى فرعون فسئلك ان تجعل معه اخاه هارون وزيرا يشدّ به عضده و يصدّق به قوله و انّى أسألك يا سيّدى و الهى ان تجعل لى من اهلى وزيرا تشدّ به عضدى فاجعل لى عليّا وزيرا و اخا و اجعل الشجاعة فى قلبه و البسه الهيبة على عدوه و هو اوّل من آمن بى و صدّقنى و اوّل من وحّد اللّه معى و انّى سألت ذلك ربّى عزّ و جلّ فاعطانيه فهو سيّد الاوصياء اللّحوق به سعادة و الموت فى طاعته شهادة و اسمه فى التورية مقرون الى اسمى و زوجته صدّيقة الكبرى ابنتى و ابناه سيّدا شباب اهل الجنّة ابناى و هو و هما و الائمّة من بعدهم حجج اللّه على خلقه بعد النّبيّين و هم ابواب العلم فى امّتى من تبعهم نجى من النّار و من اقتدى بهم هدى الى صراط مستقيم لم يهب اللّه محبتهم لعبد الّا ادخله اللّه الجنّة انتهى « 1 » . ( فاعتبروا يا اولى الابصار ) .
هامش
( 1 ) خداوند متعال برگزيد و اختيار نمود مرا ( از ميان خلق ) و قرار داد مرا پيغمبر و نازل گردانيد بر من بهترين كتابها را پس من عرض كردم الهى و سيدى موسى را فرستادى بسوى فرعون پس درخواست نمود از تو اينكه برادرش هارون را وزير او قرار دهى و محكم نمائى بوجود او بازوى او را و تصديق نمايند بوسيله او دعوت او را - اينك من از تو درخواست مينمايم كه از اهل من قرار دهى براى من وزيرى كه بوجود او محكم گردد بازوى من پس قرار بده براى من على را بمقام وزارت و اخوت - و شجاعت را در قلب او قرار بده و هيبتى به او مرحمت نما در مقابل دشمنانش - و على اول كسيست كه ايمان به من آورد و تصديق مرا نمود و اول كسيست كه با من خدا را بوحدانيت ياد نمود - آنگاه فرمود من اين سؤالى را كه از پروردگار نمودم به من عطا نمود ( يعنى على را وزير و برادر من قرار داد ) پس على آقاى اوصياء مىباشد ملحق شدن به او سعادت و مردن در اطاعت او شهادت است اسم او با اسم من در تورية مىباشد و همسر او صديقه كبرى دختر من است و دو پسر او كه دو سيد جوانان اهل بهشت‌اند فرزندان من‌اند و على و حسن و حسين و امامان بعد از آنها حجتهاى خدا بر خلق‌اند بعد از انبياء و آنها هستند ابواب علم در امت من هر كس آنها را متابعت و پيروى نمايد از آتش نجات يابد و هر كس به آنها اقتدا نمايد هدايت يابد به راه راست عطا ننموده خدا محبت آنها را ببنده‌اى مگر آنكه آنها را داخل بهشت مينمايد . ( پس عبرت بگيريد اى صاحبان بصيرت و بينائى ) .