و نيز حاكم ابو القاسم حسكانى كه از فحول اعلام و محل وثوق علماى شما است در ذيل همين آيه مذكوره از عبد الرحمن بن عوف نقل مىنمايد كه ده نفر از قريش ايمان آوردند اول آنها على بن أبي طالب عليه السّلام بود .
و از انس بن مالك روايت مينمايند اكابر علماء شما مانند احمد بن حنبل در مسند و خطيب خوارزمى در مناقب و سليمان بلخى حنفى در باب 12 ينابيع المودّة كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود صلّت الملائكة علىّ و على علىّ سبع سنين و ذلك انّه لم ترفع شهادة ان لا إله الّا اللّه الى السماء الا منّى و من علىّ « 1 » .
و ابن ابى الحديد معتزلى از ص 375 تا ص 378 جلد اول شرح نهج البلاغه اخبار بسيارى از طرق روات و علماء خودتان نقل نموده است كه على عليه السّلام از همهء مسلمين اسبق در اسلام و ايمان بوده و در آخر همهء اخبار و اختلاف اقوال گويد فدلّ مجموع ما ذكرناه انّ عليّا عليه السّلام اوّل الناس اسلاما و انّ المخالف فى ذلك شاذّ و الشذّ لا يعتدّ به « 2 » .
و امام ابو عبد الرحمن نسائى كه يكى از ائمه صحاح ستّه است شش حديث اول خصائص العلوى را در اين موضوع آورده و تصديق نموده كه اول كسى كه ايمان آورد برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و نماز گذارد با آن حضرت على عليه السّلام بود .
و شيخ سليمان بلخى حنفى در باب 12 ينابيع المودّة 31 خبر از ترمذى و حموينى و ابن ماجه و احمد حنبل و حافظ ابو نعيم و امام ثعلبى و ابن مغازلى و ابو المؤيد خوارزمى و ديلمى بمضامين مختلفه نقل نموده است كه خلاصه و نتيجهء همهء آنها آنكه على عليه السّلام اسبق از همه امت اسلام ايمان آورد ، و حتّى ابن حجر مكى متعصّب در فصل دوم از صواعق اخبارى به همين مضامين نقل نموده كه سليمان بلخى هم در ينابيع بعض از آن اخبار را از او نقل نموده و در آخر باب 12 ينابيع خبر پربركتى از مناقب
هامش
( 1 ) هفت سال ملائكه بر من و بر على صلوات فرستادند زيرا كه در اين مدت كلمه شهادت از احدى به آسمان بر نخواست مگر از من و على .
( 2 ) مجموع از آنچه ذكر نموديم دلالت دارد بر آنكه على عليه السّلام اول از همه اسلام آورد و مخالفين در اين امر شاذ و كماند و بقول شاذ اعتنائى نيست .