تربيت نمودن پيغمبر على را از طفوليت
مخصوصا لازم است توجه نمائيد به آنچه را كه فقيه دانشمند خودتان نور الدين بن صباغ مالكى در ص 16 فصول المهمّه فصل تربيته النبى و محمّد بن طلحه شافعى در ص 11 فصل اول مطالب السئول و ديگران نقل نمودهاند سالى كه در مكّهء معظّمه قحطى شد روزى رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ( كه هنوز بر حسب ظاهر مبعوث برسالت نشده بود ) بعبّاس عمّ اكرم خود فرمود برادرت ابو طالب كثير العيال است و روزگار هم سخت و دشوار است برويم هر كدام ما تقاضا كنيم يك نفر از اولادهاى او را قبول كنيم بكفالت تا بار عمّ عزيزم سبك شود عباس قبول كرد باتّفاق بملاقات جناب ابو طالب رفتند و علّت آمدن خود را بيان نمودند جناب ابو طالب موافقت فرمود عباس جعفر طيار را به عهده گرفت و رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على عليه السّلام را عهده دار شد آنگاه مالكى به اين عبارت گويد فلم يزل علىّ مع رسول اللّه حتّى بعث اللّه عزّ و جلّ محمّدا ( ص ) نبيّا فاتبعه علىّ عليه السّلام و آمن به و صدّقه و كان عمره اذ ذاك فى السنة الثالثة عشر من عمره لم يبلغ الحلم و انّه اوّل من اسلم و آمن برسول اللّه من الذكور بعد خديجة « 1 » .
سبقت على ( ع ) در اسلام
آنگاه مالكى در همان فصل نقل قول امام ثعلبى را مينمايد كه در تفسير آيه 101 سوره 9 ( توبه )
وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ
« 2 » چنين آورده كه ابن عبّاس و جابر ابن عبد اللّه انصارى و زيد بن ارقم و محمّد بن منكدر و ربيعة المرائى گويند اوّل كسى كه ايمان آورد بعد از خديجه برسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على عليه السّلام بوده آنگاه گويد على كرم اللّه وجهه اشاره به اين معنى نموده در اشعار خودش كه ثقات از علماء از قول او نقل نمودهاند كه فرمود .
هامش
( 1 ) پيوسته على با پيغمبر بود تا خدا آن حضرت را مبعوث برسالت نمود پس على ايمان آورد و متابعت نمود پيغمبر را و تصديق كرد او را در حالتى كه از عمرش سيزده سال گذشته و به حد بلوغ نرسيده بود و او اول كسى بود كه اسلام و ايمان آورد به آن حضرت از مردان بعد از خديجه .
( 2 ) آنان كه در صدر اسلام سبقت بايمان گرفتند از مهاجر و انصار .