تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 309

مساهمون:

ص٣٠٩
اصحاب از اين قضيّه تعجب نمودند رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود ممّا تعجبون انّ القرآن اربعة ارباع فربع فينا اهل البيت خاصا و ربع حلال و ربع حرام و ربع فرائض و احكام و الله انزل فى علىّ ( عليه السّلام ) كرائم القرآن . از چه چيز تعجب ميكنيد قرآن چهار قسمت است يك ربع قرآن مخصوص ما اهل بيت است و يك ربع قرآن حلال و يك ربع حرام و يك ربع فرائض و احكام است به خدا قسم نازل گرديده درباره على كرائم قرآن مجيد انتهى . شيخ - بر فرض صحت حديث اختصاص بعلى كرم اللّه وجهه ندارد بلكه همين حديث دربارهء دو خليفه عظيم الشأن ابو بكر و عمر رضى اللّه عنهما صادر گرديده چنانچه قزعة بن سويد از ابن ابى مليكه از ابن عباس نقل نموده كه رسول اللّه فرمود ابو بكر و عمر منّى بمنزلة هارون من موسى ؟ ؟ داعى - اگر آقايان قدرى فكر مىنموديد و برجال روات مراجعه مينموديد خود را به زحمت نميانداختيد كه گاهى بقول آمدى و گاهى بقول قزعهء كذّاب جعّال استشهاد نمائيد و حال آنكه اكابر علماء خودتان او را مردود و احاديث منقوله او را غير قابل قبول آورده‌اند مخصوصا علّامهء ذهبى در ميزان الاعتدال در ترجمهء حالات قزعة بن سويد و عمار بن هارون منكر اين حديث گرديده و گويد هذا كذب پس وقتى قزعة مردود علماء خودتان گرديد حديثى هم كه از او نقل گرديد مردود مىباشد . بر فرض تسليم آقايان مطابقه كنيد روايت قزعة را با سلسله رواتى كه ما نقل نموديم از اكابر علماء خودتان گذشته از جميع علماء شيعه كه بنحو تواتر مسلّم نقل نموده‌اند آنگاه منصفانه قضاوت كنيد كه كداميك از اين دو حديث قابل قبول است . ( سخن كه باينجا رسيد بساعتها نظر كرده گفتند ما خيلى سر گرم صحبت شديم ) ( و از خود غافل مدتى است شب از نصف گذشته خوب است بقيه حرفها در همين موضوع ) ( بماند براى فردا شب برخاستند شب بخير گفته بسلامت تشريف بردند ) .