روزى حضرت موسى بكنار آبى رفت كه غسل بنمايد لباسها را در آورده بالاى سنگى گذارد و رفت در ميان آب ففر الحجر بثوبه فجمح موسى بأثره يقول ثوبى حجر ثوبى حجر حتى نظر بنوا اسرائيل الى سوأة موسى فقالوا و الله ما بموسى من بأس فقام الحجر بعد حتى نظر اليه فأخذ موسى ثوبه فطفق بالحجر ضربا فو الله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة . ! !
يعنى سنگ با لباس موسى فرار نمود موسى در عقب او ميرفت و ميگفت لباسم اى سنگ لباسم اى سنگ ( يعنى لباسم را كجا ميبرى ) آن قدر سنگ رفت و موسى بدون ساتر عورت در عقبش رفت تا آنكه بنى اسرائيل به عورت جناب موسى نظر نمودند ! ! و گفتند به خدا قسم موسى نقصى ندارد يعنى فتق ندارد آنگاه سنگ از زمين برخاست و جناب موسى لباسها را گرفت پس از آن با تازيانه سنگ را زد بقسمى كه شش يا هفت مرتبه سنگ ناله نمود ؟
شما را به خدا انصاف دهيد يك همچو عملى اگر با يكى از شماها آقايان محترم بشود چقدر ركاكت دارد كه بدنبال لباستان برهنه در ميان مردم برويد كه عورت شما را ببينند ( بر فرض اگر چنين پيشآمدى بشود آدمى كنارى مىنشيند تا بروند و لباس او را بياورند نه آنكه بدون ساتر عورت در ميان مردم برود تا عورت او را ببينند . )
آيا عقل باور مىكند چنين عملى از مثل موسى كليم اللّه ظاهر شده باشد آيا باور مىشود كه سنگ جامد حركت بنمايد و لباسهاى موسى را ببرد .
سيد عبد الحى - آيا حركت سنگ بالاتر است يا اژدها شدن عصا حركت سنگ بالاتر است يا معجزات نهگانهء كه خداوند خبر ميدهد .
داعى - به مثل معروف - خوب وردى آموختهايد - ليك سوراخ دعا گم كردهايد آقاى عزيز ما منكر معجزات انبياء نيستيم بلكه به حكم قرآن مجيد مؤمن بمعجزات و خرق عادات هستيم ولى تصديق بفرمائيد كه صدور معجزات و خرق عادات در مقام تحدّى مىباشد كه خصم را در مقابل صدور آن عمل عاجز و حق را ظاهر نمايد .
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 199
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص١٩٩