ميفرمايد كه وقتى بر حسب فشار بنى اسرائيل جناب موسى عليه السّلام در مقام مناجات عرض كرد رب ارنى انظر اليك قال لن ترانى « 1 » .
سيد عبد الحى ( امام جماعت اهل تسنّن ) - مگر نه از مولى على كرم اللّه وجهه نقل است كه فرمود لم اعبد ربا لم اره يعنى بندگى نمىكنم خداوندى را كه نبينم پس معلوم مىشود حق تعالى ديدنى است كه على چنين كلامى فرمايد .
دلائل و اخبار بر عدم رؤية الله تعالى
داعى - جنابعالى فقط بيك جمله از خبر اشاره فرموديد با اجازه آقايان تمام خبر را ميخوانم آنگاه شما جواب خود را خواهيد دريافت اين خبر را ثقة الاسلام شيخ با عظمت محمّد بن يعقوب كلينى قدّس اللّه سرّه در باب ابطال الرؤية از كتاب توحيد اصول كافى و شيخ بزرگوار صدوق ابو جعفر محمّد بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه قمّى قدّس اللّه تربته در كتاب توحيد خود در باب ابطال عقيده رؤية اللّه چنين نقل نمودهاند از امام به حق ناطق جعفر بن محمّد الصّادق عليهما السّلام كه فرمود .
جاء حبر الى أمير المؤمنين عليه السّلام . فقال : يا امير المؤمنين هل رأيت ربك حين عبدته ؟ فقال : ما كنت أعبد ربا لم أره - قال و كيف رأيته ؟ قال لا تدركه العيون فى مشاهدة الابصار و لكن رأته القلوب بحقايق الايمان « 2 » .
پس از اين جواب مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام معلوم مىشود كه مراد از رؤيت با چشم عنصرى جسمانى نميباشد بلكه بنور ايمان قلبى مىباشد و اين معنى از خود كلمه لن واضح و آشكار مىشود چه آنكه ميدانيد لن براى نفى أبد استعمال مىشود و در اين آيه شريفه تأكيد است بآيهء لا تدركه الابصار يعنى هرگز در دنيا و آخرت به هيچ صورت خداوند ديده نميشود .
هامش
( 1 ) خدايا خود را به من آشكارا بنما تا تو را مشاهده نمايم خداوند در جواب او فرمود هرگز تا ابد مرا نخواهى ديد .
( 2 ) عالمى ( از يهود ) خدمت امير المؤمنين عليه السّلام عرض كرد يا امير المؤمنين آيا در وقت عبادت خدا را مىبينى حضرت فرمود من خدائى را كه نبينم عبادت نمىنمايم عرض كرد چگونه او را ميبينى فرمود ذات بارى تعالى را با چشم سر يعنى چشم عنصرى نميبينم بلكه او را با چشم قلب و نور حقيقت ايمان مىبينم .