بحر فضائل بنى النّبى الهادى ( چاپ مطبعهء اعلاميهء مصر در سال 1303 هجرى از جماعتى از مفسرين از ابن عباس و نقاش از كلبى و در ص 34 از باب 2 نيز نقل نموده كه مراد از آل يس در آيه آل محمّدند و امام فخر رازى در ص 163 جلد هفتم تفسير كبير ذيل همين آيه شريفه و جوهى در معنى آيه نقل نموده در وجه دوم گفته است مراد از الياسين آل محمّد ( سلام اللّه عليهم اجمعين ) اند .
و نيز ابن حجر در صواعق آورده كه جماعتى از مفسّرين نقل نمودهاند از ابن عباس كه گفت سلام على آلياسين سلام بر آل محمّد است .
و اما راجع بصلوات بر اهل بيت طهارت امريست مسلّم بين الفريقين حتّى بخارى و مسلم هم در صحيحين خود تصديق دارند كه پيغمبر فرمود بين من و اهل بيت من در صلوات جدائى نيندازيد :
صلوات بر آل محمد ( ص ) سنت و در تشهد نماز واجب است
مخصوصا بخارى در جلد سيم از صحيح و مسلم در جلد اول صحيح و سليمان بلخى حنفى در ينابيع الموده حتى ابن حجر متعصّب در صواعق و ديگران از علماء بزرگ شما از كعب بن عجزه نقل ميكنند كه چون آيه
إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
الخ نازل گرديد عرض كرديم يا رسول اللّه طريقه سلام كردن بر تو را دانستيم كيف نصلى عليك - چگونه صلوات بر شما بفرستيم حضرت فرمودند به اين طريق صلوات بفرستيد اللهم صل على محمد و آل محمد و در روايات ديگر كما صليت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد .
و امام فخر رازى در ص 797 جلد ششم تفسير كبير نقل مينمايد كه از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سؤال نمودند چگونه صلوات بر شما بفرستيم فرمودند بگوئيد اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم انك حميد مجيد .
و ابن حجر همين روايت را با مختصر اختلافى در الفاظ از حاكم نقل نموده آنگاه