اشكال در صلوات بر آل محمد و جواب آن
داعى - جامعه شيعه هرگز عملى بر خلاف نصّ ننموده و نمىنمايند منتها در قرون ماضيه اعادى آنها از خوارج و نواصب و امويها و اتباع آنها بهانهجوئيها نموده و براى آنكه شيعيان را اهل بدعت معرفى نمايند دلائل ساختگى اقامه نمودند كه بزرگان علماى شيعه جواب تمام آنها را داده و ثابت نمودهاند كه ما اهل بدعت نيستيم قلم در دست دشمن كه افتاد تنها قاضى رفته هر چه ميخواهند مىنويسند جواب از همين موضوع هم مفصّلا داده شده ولى چون وقت گذشته از جواب مفصّل صرفنظر مينمايم براى اينكه فرمايش شما بلا جواب نماند و امر هم بر آقايان جلساء و برادران عزيزم مشتبه نگردد مختصرا عرض مىنمايم .
اولا در اين آيه منع از سلام و صلوات بر ديگرى ننموده فقط امر ميفرمايد كه بر مسلمانان لازم است كه بر آن حضرت صلوات بفرستند ثانيا همان خداوند متعال كه اين آيه را نازل فرموده در آيه 130 سوره 37 ( صافات ) ميفرمايد سلام على آلياسين .
يكى از خصائص بزرگ خاندان رسالت همين است كه در قرآن همه جا سلام مخصوص بانبياء عظام مينمايد و ميفرمايد
سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ
« 1 »
سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ
« 2 »
سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ
« 3 »
ولى در هيچ كجاى قرآن سلام بر اولاد انبياء ننمودند مگر باولادهاى خاتم الانبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه ميفرمايد سلام على آلياسين ( يس ) يكى از نامهاى خاتم الانبياء است .
در معناى يس و اين كه س نام مبارك پيغمبر صلّى الله عليه و آله و سلم مىباشد
چون ميدانيد كه در قرآن مجيد پنج اسم از دوازده اسم پيغمبر براى مزيد بينائى امت ذكر گرديده و آن پنج اسم مقدس محمد و احمد و عبد الله و نون و يس است و در اول سورهء 36 ميفرمايد
يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
« 4 » يا حرف نداء و س نام مبارك آن حضرت و اشاره بحقيقت و سويت
هامش
( 1 ) اين آيات در سوره 37 ( الصافات مىباشد ) .
( 2 ) اين آيات در سوره 37 ( الصافات مىباشد ) .
( 3 ) اين آيات در سوره 37 ( الصافات مىباشد ) .
( 4 ) اى سيد رسولان و اى كاملترين انسان قسم به قرآن حكمت بيان بدرستى كه تو البته از پيغمبران خدائى .