الإسلام لا ينكر أنّ الناس كلّهم يرجعون إلى القيامة من هلك و من لم يهلك » « 1 » . و مضمون كفايت مقرونش اين است كه اين آيه از اعظم دلايل است بر رجعت ، از براى اينكه احدى از اهل اسلام منكر اين نيست كه در قيامت همه كس رجوع مىكند ، خواه در دنيا به عذاب هلاك گشته باشد و خواه به غير عذاب . اما در رجعت هر قومى كه به عذاب هلاك گشتهاند رجوع نمىكنند .
و مضمون اين حديث به الفاظ مختلفه در كتابهاى ديگر بسيار وارد شده و مفسّران چون تصحيح لفظ اين آيه به طريق ايشان اشكالى دارد ، چند توجيه كردهاند : « 2 »
يكى اينكه : « لا » زائده است و معنى آيه اين است كه : حرام است بر قريهاى كه به عذاب هلاك شده اينكه به دنيا رجوع كند .
دويم اينكه : « حرام » به معنى واجب است . چه ، در لغت به اين معنى آمده و معنى آيه اين است كه : واجب است كه به دنيا رجوع نكنند .
سيم اينكه : قريه [ اى ] را كه يافتيم كه به گناهان هلاك شدهاند ، حرام است كه عمل ايشان را قبول كنيم ، [ دلالت ] بر اينكه ايشان به توبه رجوع نمىكنند .
چهارم اينكه : حرام است كه بعد از موت رجوع كنند ، بلكه رجوع كنند به حساب در قيامت تا جزاى اعمال خود بيابند .
و ايضا در تفسير على بن ابراهيم مروى است از حضرت امام العالمين زين العابدين - عليهء افضل الصلوات - در اين آيه :
« وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ »
« 3 » ، قال : العذاب الأدنى ، عذاب الرّجعة بالسيف « 4 » ، فرمود : عذاب ادنى يعنى عذاب به شمشير است در رجعت .
و ايضا در تفسير ، از حضرت امام جعفر الصادق - عليه السلام - مروى است در
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 53 ، ص 52 ، حديث 29 .
( 2 ) . مجمع البيان ، ذيل تفسير آيه 95 ، سورهء انبياء .
( 3 ) . سجده / 21 .
( 4 ) . بحار الانوار ، ج 53 ص 59 حديث 34 .