جهان عقلانى ، مثل تمام اشياء ، كيفيات ، روابط ، فضايل و ارزشها وجود دارند . عالىترين مثال ، مثال خير است كه با مثال زيبايى يكى است و عالىترين معرفت ، درك و شناخت مثال خير است . ( تاريخ فلسفه در اسلام ، ص 131 - 129 ) .
11 - 48 - شهاب الدين يحيى بن حبش بن اميرك ، مكنى به أبو الفتح در سال 549 هجرى ( 1153 م ) . در سهرورد ، دهكدهاى در حوالى زنجان كنونى به دنيا آمد . ابتدا نزد مجد الدين جيلى در مراغه و سپس در محضر ظهير الدين قارى در اصفهان به تحصيل پرداخت . بعد از تحصيلات متداول آن زمان ، شروع به مسافرت در سرتاسر ايران كرد و با مشايخ صوفيه ملاقاتها نمود و از تعاليم آنها بهرهها گرفت . در طول اين دوره ، اوقات بسيارى را به تفكر و نيايش و عزلت روحانى گذراند و در همين زمان بود كه از مناطق آناتولى و سوريه گذر كرد و علاقهاى وافر به شهرهاى اين دو كشور پيدا كرد . در يكى از اين سفرها ، از دمشق به حلب ، ملك ظاهر پسر صلاح الدين ايّوبى فرمانرواى مشهور مسلمين را ملاقات نمود . ملك ظاهر ، سخت مجذوب وى شد و از او خواهش كرد كه در قصر وى ماندگار گردد . در اينجا شيخ اشراق مورد بىمهرى مقامات مذهبى شهر واقع شد و آنان برخى از اظهارات او را براى اسلام خطرناك دانستند و مرگ او را خواستار شدند . وقتى ملك ظاهر مخالفت نمود ، مقامات مذهبى عرض حالى به نزد صلاح الدين فرستادند . صلاح الدين پسرش را تهديد به استعفا يا پيروى از رهبران دينى كرد . بدينگونه شهاب الدين در آنجا زندانى شد و در سال 587 هجرى ( 1191 م ) در 38 سالگى به علت گرسنگى از پاى درآمد . يا او را خفه كردند .
بر روى هم حدود پنجاه عنوان از آثار سهروردى از طريق تاريخها و تذكرههاى گوناگون به دست رسيده كه مىتوان از آنها نام برد : تلويحات ،
تهليليه ( فارسى ) — صفحة 108
مساهمون: المحقق الدواني
ص١٠٨