589 -
ما من مؤمن الّا و له ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة « 1 » لا يفارقه حتّى يفارق الدّنيا .
( 1 ) هيچ مؤمنى نباشد از جملهء مؤمنان الّا كه او را گناهى كرده آيد وقت از پس وقت ، آن گناه از او جدا نباشد تا آن وقت كه وى جدا شود از دنيا .
590 -
ما طلعت شمس قطّ الّا بجنبيها ملكان يقولان : اللّهمّ عجّل لمنفق « 2 » خلفا و عجّل لممسك « 3 » تلفا
« 4 » .
( 2 ) آفتاب بر نيامده هرگز الّا كه در پهلوهاى وى دو فرشته ايستاده باشند و ميگويند كه : اى پروردگار هر آن مسلمانى كه مال بنفقه مىكند در وجهى كه رضاى تو در آنست تو او را عوضش بازده ، و آن را كه زكات و حقّ تو بنهد « 5 » زود آن مال وى را بهلاك بر .
591 -
ما ذئبان ضاريان في ذريبة غنم بأسرع فيها من حبّ الشّرف و المال في دين المرء المسلم .
( 3 ) دو گرگ خيره و گرسنه در شبانگاه گوسفند كه چوپان بر آن نباشد آن زيان نكنند كه دوستى مال و جاه كند در دين مرد مسلمان .
هامش
( 1 ) ابن الاثير در نهايه گفته : « فيه : ما من مولود الّا و له ذنب قد اعتاده الفينة بعد الفينة ؛ أى الحين بعد الحين و الساعة بعد السّاعة يقال : لقيته فينة و الفينة ؛ و هو ممّا تعاقب عليه التّعريفان العلمىّ و اللّامىّ كشعوب و الشّعوب و سحر و السّحر ، و منه حديث عليّ ، في فينة الارتياد و راحة الاجساد » . در منتهى الارب گفته : « فينه بالفتح ساعت يقال : لقيته فينة اى الساعة ؛ فينات جمع ، و يدخله الالف و اللّام كثيرا فيقال : لقيته الفينة بعد الفينة اى الحين بعد الحين » .
( 2 ) أى لكلّ منفق و لكلّ ممسك ؛ و در بعضى نسخ :
« للمنفق » و « للممسك »
. ( 3 ) أى لكلّ منفق و لكلّ ممسك ؛ و در بعضى نسخ :
« للمنفق » و « للممسك »
. ( 4 ) اين حديث شريف از احاديث بسيار معتبر و مشهور و معروف است كه در غالب كتب احاديث معتمده نقل شده و ملّاى رومى در مثنوى آن را باسلوب خاصّ خود نظم و شرح كرده است هر كه طالب باشد مراجعه كند .
( 5 ) در نسخهء دانشگاه : « ندهد » ؛ و « بنهد » يعنى فرو گذارد و بجا نيارد و ندهد .