خواست تا وضو كند او اناى « 1 » آب بياورد پس دست راست در آنجا كرد و گفت :
بسم اللَّه و باللَّه ، الحمد للَّه الّذى جعل الماء طهورا و لم يجعله نجسا
، و باستنجا مشغول شد و دعائى كه هست بخواند پس آب در دهن و بينى كرد ؛ و بهر يكى دعايش همى خواند ، چون بپرداخت سر برداشت و گفت : اى پسر هر كه برين وجه وضو كند و با هر يكى آنچه من خواندم بخواند بهر قطرهء آب كه به كار برد خداى تعالى فرشتهء بيافريند تا قيامت تقديس و تسبيح خدا مىكند و ثوابش وى را بود . و حضرت صادق عليه السّلام فرمايد كه : هر كه پس از وضو دست و روى نسترد « 2 » سى نيكى و حسنه در ديوانش بنويسند . و در خبرست كه : هر كه از ترس خداى تعالى بگريد و اشك باز نسترد روز قيامت نورى گردد ، و هر كه باوّل وضو نام خداى تعالى برد همچنان بود كه غسل كرده باشد ، و اگر نبرد آنجا پاك شود كه آب بوى رسد ، و هر كه در بستر شود و طهارت باز كند همچنان باشد كه همه شب نماز مىكند ، و اگر دو بار بيدار شود يا تازه كند بهتر و فاضلتر باشد ، و اگر كسى در بستر شود و طهارت ندارد شايد كه همان جا تيمّم كند . و حضرت مصطفى عليه السّلام فرمايد كه هر كه قصد حلال كند تا بدان از حرام باز ايستد پس چون غسل كند بهر قطرهء آب كه به كار برد خداى تعالى از بهر وى در بهشت قصرى بنا نهد ، و هر كه روز آدينه غسل كند هر گناه كه در آن هفته كرده باشد آمرزيده شود ، و هر كه در اوّل نماز مسواك كند ثواب دو ركعت چندان باشد كه هفتاد ركعت بىمسواك كند ، و هر كه بر وضو باشد از همهء بلاها ايمن بود چنان كه در خبرست كه شخصى از بهر مصطفى صلّى اللَّه عليه و آله به جائى ميرفت بدر صومعهء رسيد در بزد پيرى بيرون آمد از پس ديرگاه ؛ گفت : چرا دير بيرون آمدى ؟ جواب داد كه : ترا از دور ديدم
هامش
( 1 ) در منتهى الارب گفته : « اناء ككتاب خنور ؛ آنية جمع ؛ أوانى جمع الجمع » .
در برهان قاطع گفته : « خنور بفتح اوّل بر وزن تنور آلات و ضروريات خانه و ظروف و اوانى و كاسه و كوزه و خم و امثال آن باشد و بضمّ اول هم آمده است و با تشديد ثانى نيز درست است » .
( 2 ) در برهان قاطع گفته : « ستردن بكسر اوّل بر وزن فشردن بمعنى پاك كردن و تراشيدن باشد و بضمّ اول و ثانى هم گفتهاند » .