قانع عبارت است از كسى كه به آنچه به أو داده مىشود - هرچند اندك - قانع مىباشد وآن را كم نمىشمرد ودرخواست بيشتر نمىكند . 4
از قناعت به معناى دوم به مناسبت در باب خمس سخن گفتهاند .
خمس سود كار وكسب پس از كسر هزينههاى سالانهء خود وخانواده محاسبه مىشود ، وچنانچه به سبب قناعت وصرفه جويى ، چيزى از مخارج سالانه زياد بيايد ، واجب است خمس آن پرداخت گردد . 5
قِنَّب - - ) كنف
قُنبره - - ) چكاوك
قند
قند : از خوردنيها .
از آن به مناسبت در بابهاى طهارت ، صلات وتجارت نام بردهاند .
طهارت : قندى كه از شكر نجس درست شود ، نجس است وبا گذاشتن در آب كر يا جارى پاك نمىشود . برخى گفتهاند : ظاهر آن پاك مىشود ، اما باطنش پاك نمىشود . 1
استنجا ( - - ) استنجاء ) با خوردنيها ؛ بويژه نان ، گوشت ، أنواع ميوهها ، قند ، نبات وادويه حرام است . 2
صلات : از مبطلات نماز ، خوردن وآشاميدن است ؛ ليكن چنانچه قند ومانند آن در دهان نمازگزار باشد وبه تدريج آب شود وفرو رود ، در مبطل بودن آن اختلاف است . 3
تجارت : داد وستد چيزهايى كه از يك جنس به شمار مىروند ، مانند قند ، نبات ، وشكر بايكديگر به زيادى ، ربا وحرام است . 4 قندى كه از چغندر گرفته مىشود ، آيا داد وستد آن دو با زيادى يكى بر ديگرى ربا وحرام است ؟ برخى تصريح به ربا نبودن آن كردهاند . 5
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة / 482 و 502
( 2 ) . الكافي ( كلينى ) 2 / 138 - 139
( 3 ) . الكافي ( كلينى ) 2 / 138 - 139
( 4 ) . فقه القرآن 1 / 296 ؛ جامع المقاصد 3 / 243
( 5 ) . توضيح المسائل مراجع 2 / 10 .
( 1 ) . توضيح المسائل مراجع 1 / 114
( 2 ) .
رسالههاى خطى فقهى ( شارع النجاة ) / 326
( 3 ) . توضيح المسائل مراجع 1 / 629
( 4 ) . مهذب الاحكام 17 / 314
( 5 ) . جواهر الكلام 23 / 353 ؛ العروة الوثقى [ ( تكملة ] ( 2 / 29 - 30 .