برخى گفتهاند : به ظاهر ، تفسير ياد شده از راوي حديث است نه متن آن وبر فرض كه متن حديث باشد از باب مثال است ونه تعريف قزع . 3 از احكام عنوان ياد شده در باب نكاح سخن گفتهاند .
مستحب است موهاى سر نوزاد را در هفتمين روز ولادت أو بتراشند وگذاشتن قنازع مكروه است ؛ 4 چه بدين گونه كه بخشي از سر را بتراشند وبخشي ديگر را باقي بگذارند يا بخشهايى از آن را به صورت پراكنده بتراشند وبخشهاى ديگر را باقي بگذارند وچه بخش باقي مانده در وسط سر باشد يا در أطراف ؛ 5 ليكن برخى كراهت را به باقي گذاشتن موها در جاهاى متعدد از سر اختصاص دادهاند .
بنابر اين ، تراشيدن يك بخش وباقي گذاشتن بخش ديگر در يك جا مكروه نخواهد بود . 6
قِناع - - ) خِمار
قناعت
قناعت : راضى شدن بنده به رزقي كه خدا برايش مقدر كرده است / صرفه جويى .
قناعت به معناى نخست از صفات ارزشمند وپسنديده است وسزاوار است مؤمن آراسته بدان باشد . روايات فراوانى در ستايش اين صفت وترغيب افراد به آن از رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وامامان عليهم السّلام وارد شده است . أمير مؤمنان عليه السّلام مىفرمايد : « قناعت گنجى پايانناپذير است » 1 ونيز فرموده است :
« فرزند آدم ! اگر از دنيا به قدر كفايتت مىخواهى ، كمترين آنچه در دنيا است تو را كفايت مىكند ؛ اما اگر خواهان افزون بر كفايت باشى ، همهء آنچه در دنيا است تو را بس نخواهد بود » . 2 امام صادق عليه السّلام نيز مىفرمايد : « هركس به آنچه خداوند روزى اش كرده است قانع باشد ، از بي نيازترين مردم است » . 3
قرآن كريم به اطعام گوشت قرباني در حج به قانع ومُعتَرّ امر كرده است .
هامش
( 1 ) . نهاية المرام 1 / 451 ؛ كفاية الأحكام 2 / 284 ؛ لسان العرب ، واژهء « قنزع » و « قزع »
( 2 ) . الكافي ( كلينى ) 6 / 40
( 3 ) . روضة المتقين 8 / 623 - 624
( 4 ) . جواهر الكلام 31 / 258
( 5 ) . مسالك الأفهام 8 / 402
( 6 ) . الأنوار اللوامع 10 قسم 2 / 300 .