تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منطق النقد السندي (بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل) — صفحة 624

مساهمون:

ص٦٢٤

21 - رجال تحف العقول للحرّاني

كتاب تحف العقول ، من تأليف الشيخ أبي محمّد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني ( ق 4 ه - ) ، وقد قيل بصحّة هذا الكتاب رغم كون مرويّاته فيه مرسلة ، وقد يقال بإمكان توثيق رواته بالمطابقة مع سائر الكتب التي خرّجت رواياته مسندةً . وقد حظي هذا الكتاب ومرويّاته باهتمام بحثي مضاعف ، بعد أن ذكر الشيخ الأنصاري ( 1281 ه - ) رواية المعايش والمكاسب الطويلة التي وردت فيه ، وذلك مطلع كتاب المكاسب له ، حيث دفع ذلك غير واحد لاتخاذ موقف من هذا الكتاب . والمستند في ذلك ما جاء في مقدّمة هذا الكتاب حيث قال : « . . وبعد ، فإنّي لما تأمّلت ما وصل إليّ من علوم نبيّنا ووصيّه والأئمّة من ولدهما صلوات الله عليهم ورحمته وبركاته ، وأدمت النظر فيه والتدبّر له ، علمت أنّه قليل مما خرج عنهم ، يسير في جنب ما لم يخرج ، فوجدته مشتملًا على أمر الدين والدنيا ، وجامعاً لصلاح العاجل والآجل ، لا يوجد الحقّ إلا معهم ولا يؤخذ الصواب إلا عنهم ، ولا يلتمس الصدق إلا منهم . ورأيت من تقدّم من علماء الشيعة قد ألّفوا عنهم في الحلال والحرام والفرائض والسنن ما قد كتب الله لهم ثوابه وأغنوا من بعدهم عن مؤونة التأليف ، وحملوا عنهم ثقل التصنيف ، ووقفت مما انتهى إليّ من علوم السادة عليهم السلام على حكم بالغة ومواعظ شافية وترغيب فيما يبقى ، وتزهيد فيما يفنى ، ووعد ووعيد ، وحضّ على مكارم الأخلاق والأفعال ونهي عن مساويهما ، وندب إلى الورع وحث على الزهد . ووجدت بعضهم عليهم السلام قد ذكروا جملًا من ذلك فيما طال من وصاياهم وخطبهم ورسائلهم وعهودهم ، وروي عنهم في مثل هذه المعاني ألفاظ قصرت وانفردت معانيها وكثرت فائدتها ، ولم ينته إليّ لبعض علماء الشيعة في هذه المعاني تأليف أقف عنده ولا كتاب أعتمد عليه وأستغني به يأتي على ما في نفسي منه . فجمعت ما كانت هذه سبيله وأضفت إليه ما جانسه وضاهاه وشاكله وساواه من خبر غريب أو معنى حسن متوخّياً بذلك وجه الله - جلّ ثناؤه - وطالباً ثوابه وحاملًا
منطق النقد السندي (بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل) — صفحة 624 | حيدر حب الله