بسند تام .
19 - خبر أنس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا تعلّقوا الدرّ في أعناق الخنازير » « 1 » . وفي صيغة أخرى : « طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ، وواضع العلم في غير أهله كمعلّق اللؤلؤ أو الدرّ والذهب في أعناق الخنازير » « 2 » .
والصيغة الثانية للحديث توضح المراد من الصيغة الأولى ، في إشارة للنهي عن بث العلم كيفما كان ، وإنما تعيين موضعه ومن يتقبّله ويستفيد منه ويفيد ، فالخبر لا يمنع مطلقاً لكنه يفصّل ، فحاله حال الخبر السابق .
وقد جاء هذا الخبر مرسلًا في بعض المصادر ، وورد له سندان في المصادر التي أسندته : أحدهما فيه يحيى بن عقبة وهو رجل مجهول عند الشيعة مضعّف مغموز به عند أهل السنّة « 3 » ، وثانيهما فيه حفص بن سليمان وهو مجهول عند الشيعة ومضعّف عند أهل السنّة أيضاً « 4 » .
20 - الخبر المروي عن علي عليه السلام : « ما أنت بمحدّث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة لبعضهم ، وقال : حدّث الناس بما يعرفون ، أتحبّون أن يكذّب الله ورسوله » « 5 » ، وقد جاء هذا الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن 2 : 185 ؛ وتاريخ بغداد 9 : 356 .
( 2 ) ابن عدي ، الكامل 6 : 71 ؛ وتاريخ مدينة دمشق 43 : 141 .
( 3 ) انظر : البخاري ، التاريخ الصغير 2 : 226 ؛ ومعجم رجال الحديث 21 : 72 ، رقم : 13578 - 13580 ؛ والنسائي ، كتاب الضعفاء والمتروكين : 249 ؛ والرازي ، الجرح والتعديل 9 : 179 ؛ وميزان الاعتدال 4 : 397 و . .
( 4 ) انظر : معجم رجال الحديث 7 : 147 - 148 ، رقم : 3791 - 3792 ؛ والبخاري ، الضعفاء الصغير : 35 ؛ والنسائي ، كتاب الضعفاء والمتروكين : 167 ؛ وابن عدي ، الكامل 2 : 380 و . .
( 5 ) تفسير ابن كثير 4 : 534 .
( 6 ) تاريخ مدينة دمشق 38 : 355 - 356 .