المجال العائلي فإنّ هذه الفريضة ذات طابع فردي موردي معاً . هذا وسيأتي بعض ما يتصل بهذا الموضوع عند الحديث عن موضوع فريضة الأمر والنهي في المحور الرابع القادم بإذن الله تعالى .
3 - الأمر والنهي والإرشاد والتعليم بين مبدأي التعريف والكتمان أو الدين بين الغموض والشفافية
نقصد بهذا العنوان الجواب عن السؤال التالي - بعد تجاوز شمول مبدأ الأمر بالمعروف للجاهل أم اختصاص الجاهل بمبدأ الإرشاد - : هل الأصل في الدين بعقائده وقيمه وأحكامه ومعطياته . . . هل الأصل فيه النشر والإذاعة أم الكتمان والإخفاء ؟ وإذا كان هناك تفصيل فما هو ؟ وكيف ؟ ولماذا ؟
نحن نعرف أنّ في التراث الإسلامي كانت هناك مظاهر لكتمان الدين على بعض المستويات ، وكانت هناك تيارات تتعاطى مع الكتمان بوصفه مبدأ أصيلًا ، وأمثل لذلك ببعض الاتجاهات :
أ - الاتجاه الصوفي العرفاني : وإلى حدّ ما جملة من الفلاسفة ، حيث تروج في هذا الوسط ثقافة ضنّ العلم عن غير أهله ، والدعوة للإخفاء عن الخلق ، بل هم يرون أنّ من العلوم ما هو مضنون عن غير أهله ، قال ابن عربي : « . . . وهذا من العلم المضنون به على غير أهله فاعلم ذلك » « 1 » . وقال صدر الدين الشيرازي في بعض أبحاثه : « فالتحقيق في هذا المطلب يحتاج إلى إظهار شيء مما يذوقه أهل المشرب ، وقد لوّحنا إليه في أسفارنا ، فمن هناك ينبغي أن يطلب من خلق لأجله ، بشرط أن يضنّ به على غير أهله » « 2 » .
هامش
( 1 ) الفتوحات المكّية 2 : 474 ، و 3 : 467 .
( 2 ) صدر الدين الشيرازي ، المبدأ والمعاد : 338 .