مجموعات النصّ القرآني وأدلّة الجهاد الابتدائي ، مقاربة وتحليل
ما نستخلصه من استعراض مجموعات النصوص القرآنية المتقدّمة عدّة نقاط :
1 - إنّ المجموعة الأولى من الآيات ، وهي الدالّة على رفع القتال عند عدم الاعتداء ، تامّة الدلالة على نفي فكرة الجهاد الابتدائي ، عدا الآية الرابعة والأخيرة .
2 - إنّ المجموعة الثانية ، وهي آيات الحريّة الدينية ، تواجه مجموعة من المشاكل تمّ الكشف عنها عبر بعض المداخلات المتقدّمة المسجّلة عليها ، وقد رأينا أنّها لا تنهض مستنداً في موضوع بحثنا عدا الآية الأولى ، وإن كوّنت مناخاً مفهوميّاً حافّاً ومساعداً .
3 - إنّ المجموعة الثالثة ، وهي نصوص وظائف النبي ، والبالغة ثماني عشرة آية ، قد ذكرنا أنّ بعضها لا يفيد هنا ، لكنّ مجموعةً وافرة منها يمكن لها - بضمّ بعضها إلى بعض - أن تكتسب دلالةً جيّدة .
4 - إنّ المجموعة الرابعة ، وهي نصوص نفي الإكراه ، قادرة على القيام بدور الإثبات للمضمون الذي نبحث عنه هنا .
إلّا أنّ هناك ملاحظة يمكننا أن نسجّها على المجموعات الثلاث الأخيرة برمّتها ، وهي أنّها لا تبطل الجهاد الابتدائي ، وإنما تبطل أحد الأحكام الواردة فيه ، وهو القتل على تقدير عدم الإسلام في غير أهل الكتاب ، فإنّ هذا الحكم المتداول في مصنّفات فقهاء الإسلام هو الذي لا ينسجم مع هذه المجموعات حتى لو كانت دالّة بأجمعها على مطلوبها ، وإلا فلو كان الجهاد الابتدائي يعني إخضاع الكافرين لسلطان الدولة الإسلامية مهما كانت ديانتهم دون مساس باعتقادهم ، فإنه لا ينافي بتاتاً الحريات الدينية التي دلّت عليها نصوص المجموعات الثلاث الأخيرة ،