رجلين ، فليستشرهما خمس مرات ، فإن لم يصب إلا رجلًا ، فليستشره عشر مرّات » « 1 » .
ومصدر الخبر حسب الظاهر هو السيد ابن طاووس وبعده نقل الآخرون الرواية « 2 » . والسيد ابن طاووس نقل هذا النص عن كتاب الدعاء لسعد بن عبد الله ، وأنّ في كتاب سعد السند التالي : حسين بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسحاق بن عمار . وبصرف النظر عن طريق ابن طاووس إلى كتاب الدعاء لسعد بن عبد الله القمي ( 299 أو 301 ه - ) ، إلا أنّ في الطريق اللاحق أحمد بن هلال العبرتائي ( 267 ه - ) ، ولم تثبت وثاقته . كما أنّ الحسين بن علي هنا هو ( الحسن ) بن علي الزيتوني الأشعري ، وهو أيضاً مجهول الحال . فسند هذا الحديث غير واضح الصحّة ولا بنقيّ .
بل إنّ محقّق كتاب فتح الأبواب لابن طاووس ، قد ذكر في بعض الهوامش أنّ النسخة ( ش ) من كتاب الفتح قد سقط منها كلّ ما نقله ابن طاووس عن سعد في كتاب الدعاء أو الأدعية « 3 » ، ومقصوده من ( ش ) نسخة مكتبة المرعشي « 4 » التي يظهر أنّها ترجع للقرن العاشر الهجري ، وهذا ما يضعف الوثوق أكثر بنقل ابن طاووس في الفتح عن كتاب الدعاء لسعد بن عبد الله الأشعري ، لا سيما مع كون المتوفّر لفتح الأبواب عند تحقيقه ثلاث نسخ فقط .
هامش
( 1 ) فتح الأبواب : 139 .
( 2 ) انظر : ذكرى الشيعة 4 : 268 - 269 ؛ ومستدرك الوسائل 6 : 257 ؛ وبحار الأنوار 88 : 252 - 253 .
( 3 ) انظر - على سبيل المثال - : فتح الأبواب : 97 ، 132 ، هامش 2 .
( 4 ) انظر : فتح الأبواب : 96 - 97 ، المقدّمة .