حال فلا دليل على توثيقه .
4 - وأما القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي ، فقد ذكرت له ثلاث روايات ، ولم يترجم في كتب الرجال ، لكن :
أ - يحتمل أن يكون الزيدي الذي عدل إلى الإماميّة بعدما رأى معجزتين على يد الإمام الجواد ، لكن لا شيء يؤكّد ذلك ، ولو كان فلم تثبت وثاقة هذا الزيدي نفسه ، ومجرّد عدوله إلى الاعتقاد بمذهب الإماميّة لا يثبت وثاقته .
ب - من البعيد أن يكون المراد منه القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري ؛ لأنّ الأنصاري يروي عن الإمام الباقر ، والقاسم هنا يروي عن هارون بن خارجة عن الإمام الصادق ؛ فلا وحدة في الطبقة إطلاقاً ولا تناسب ، ولو كان هو فلم تثبت وثاقة ذاك أيضاً إذ لم يوثقه أحد . وقد ذكر الشيخ الطوسي في الرجال عدّة أشخاص اسمهم القاسم بن عبد الرحمن « 1 » .
ج - كما يبعد أن يكون القاسم بن عبد الرحمن أبو القاسم ؛ لأنّه من طبقة الإمام السجّاد كما ذكر الشيخ الطوسي ، وهذا هنا من طبقة الإمام الكاظم .
د - ويحتمل أن يكون القاسم بن عبد الرحمن الخثعمي الذي هو في طبقة الإمام الصادق ولا دليل على هذا الاحتمال ، ولو صحّ فالخثعمي لم يوثقه أحد .
ه - - ويحتمل أن يكون القاسم بن عبد الرحمن المقري الذي هو في أصحاب الصادق ، لكن لا دليل يؤكّد ذلك ، ولو ثبت فلم ينصّ أحد على وثاقة المقري .
و - ويحتمل أن يكون القاسم بن عبد الرحمن الصيرفي الثقة الذي هو في طبقة
هامش
( 1 ) انظر : مستدركات علم رجال الحديث 6 : 247 .
( ) الطوسي ، الرجال : 119 ، 271 ، 272 .