زرارة ) على المشهور ، وما دلّت عليه الأخبار التامة السند عندي هنا يفيد جواز أخذ ما قدر أو ما وجد من مالها ، وقد بينّا أنّ خبر سماعة الثاني يَحْتَمِل - بقرينة المقابلة - أخذ كل ما قدر مما أعطاها .
3 - 2 - 1 - النصوص المنقولة عن بعض الخلفاء والصحابة
المجموعة الثالثة : الأخبار الواردة عن بعض الخلفاء والصحابة ، وهي :
1 - خبر كثيرة مولى سمرة : « أنّ امرأةً نشزت من زوجها في إمارة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فأمر بها إلى بيت كثير الزبل ، فمكثت فيه ثلاثة أيام ، ثم أخرجها ، فقال لها : كيف رأيت ؟ قالت : ما وجدت الراحة إلا في هذه الأيام ، فقال عمر - رضي الله عنه - : اختلعها ولو من قرطها » « 1 » .
فإنّ الخليفة يتحدّث عن الخلع ولو بحيث يؤخذ منها قرطها ، كنايةً عن أخذ جميع أموالها منها .
2 - خبر نافع - مولى ابن عمر - عن مولاة لصفية بنت أبي عبيد ، أنها اختلعت من زوجها بكلّ شيء ، فلم ينكر ذلك ابن عمر « 2 » .
والظاهر أنّ الأمر قد حصل بمرأى ومسمع من ابن عمر ، ولعلّ الطرفين جاءا عند ابن عمر وأوقع الرجل الخلع عنده فلم يستنكر ابن عمر ذلك .
3 - خبر الربيع بنت معوذ ، قالت : « كان بيني وبين ابن عمر كلام - وكان زوجها
هامش
( 1 ) البيهقي ، السنن الكبرى 7 : 315 ؛ والصنعاني ، المصنّف 6 : 505 ؛ والكوفي ، المصنّف 4 : 93 ؛ وجامع البيان 2 : 637 - 638 ؛ وانظر : المدوّنة الكبرى 2 : 341 ؛ والمحلى 10 : 240 .
( 2 ) البيهقي ، معرفة السنن والآثار 4 : 462 ، و 5 : 442 ؛ والاستذكار 6 : 76 ؛ والتمهيد 23 : 371 .