الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم « 1 » . مع حذف كلمة وليلة في بعض المصادر ، وفي بعضها : ليس لها ذو حرمة .
والحديث واضح الدلالة جليٌّ في تحريم سفرها بدون محرم ، ويعدّ هذا الحديث من الأحاديث الأساسية عند أهل السنّة في تحريم السفر بلا محرم .
2 - النبويّ المنقول عن جمع من الصحابة - مثل ابن عمر وأبي سعيد الخدري وابن عباس وأبي هريرة وطاووس - يلتقي في صيغة ويختلف في بعض الإضافات « 2 » وهذه تعابيره : لا تسافر المرأة ثلاثاً إلا ومعها ذو محرم ، لا يحلّ لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم ، لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها ذو محرم منها أو زوجها ، لا تسافر المرأة ثلاثاً إلا مع ذي محرم ، لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، لا يحلّ لامرأةٍ مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمةٍ منها ، لا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفراً فوق ثلاثة أيام فصاعداً إلا ومعها أبوها أو أخوها ، أو زوجها ، أو ابنها ، أو ذو محرمٍ منها ، لا تسافر المرأة مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم ، لا تسافر المرأة بريداً إلا ومعها ذو محرم ، لا تسافر المرأة ( ثلاثة أيام ) إلا مع ذي محرم ، لا تسافر المرأة يومين إلا مع زوجها أو ذو محرم ، لا تسافر المرأة مسيرة يومين وليلتين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها وبعض الصيغ الأخَر ، وكلّها تلتقي في النهي ، وقد وردت في مصادر متفرّقة من كتب الحديث « 3 » ، فهذه النصوص تتواصل مع الخبر
هامش
( 1 ) صحيح البخاري 2 : 35 - 36 ؛ وصحيح مسلم 4 : 103 ؛ وسنن ابن ماجة 2 : 968 ؛ والبيهقي ، السنن الكبرى 3 : 139 ، و 5 : 227 .
( 2 ) وربما يكون أحاديث متعدّدة ، لكنّنا أحببنا دمجها للاختصار ، وميّزناها عن الأوّل لأهميّته في الفقه السنّي .
( 3 ) انظر : صحيح مسلم 4 : 102 - 104 ؛ وصحيح البخاري 2 : 35 ، 58 ، 219 ؛ وسنن أبي