لما يخص دائرة الأحكام العملية « 1 » ، وهو موضوع ليس بالجديد ، بل أثاره العلماء منذ قديم الأيّام .
ب - كلمة الفقهاء لا يعلم - وفق رأي المطهري - أن لها وجوداً زمن الصحابة ( كما هي الحال في مصطلح « القرّاء » ) ، وأوّل ظهور مؤكد لاصطلاح الفقهاء كان على جماعة من التابعين ، وهم سبعة أشخاص عرفوا بالفقهاء السبعة . ومن هنا ، سمي العام الذي توفي فيه الإمام علي بن الحسين عليه السلام وسعيد بن المسيّب وعروة بن الزبير وسعيد بن جبير وآخرين ب - « سنة الفقهاء » ، وهو عام 94 ه - « 2 » .
تاريخ الاجتهاد ، وبروز علم أصول الفقه
وخلافاً للبحث الموسّع نسبياً الذي طرحه السيد محمد باقر الصدر حول مقولة الاجتهاد وتاريخ علم الأصول ، قدّم الشهيد مطهري عرضاً موجزاً حول هذا الموضوع ، وخلافاً للرؤية التي مال إليها السيد الصدر ، والتي حاول من خلالها تبرير فقدان ظاهرة الاجتهاد في الوسط الشيعي في القرون الثلاثة إلا بذوراً أولية قليلة كرسالة هشام بن الحكم في مباحث الألفاظ . . والتي قامت رؤية السيد الصدرعلى الاعتقاد بعدم الحاجة إلى الاجتهاد في الوسط الإمامي بعد افتراض الاستطالة الزمنية لعصر النص وفق منتجات علم الكلام الشيعي « 3 » ، وهي رؤية
هامش
( 1 ) المصدر نفسه ، ص 64 .
( 2 ) المصدر نفسه ، ص 64 .
( 3 ) انظر دروس في علم الأصول ، الحلقة الأولى ، ص 50 - 52 ، وانظر حول هشام بن الحكم ورسالته في الألفاظ ، رجال النجاشي ، ط 5 ، مؤسسة النشر الإسلامي ، التابعة لجماعة المدرسين ، إيران ، 1416 ه - ، ص 433 - 434 ، رقم : 1164 ، وانظر كذلك ، السيد الخوئي :