ومعاني ذات طابع رمزي تشبه ما يظهر أحياناً من العرفاء والمتصوّفة .
5 - تفسير القرآن بالقرآن ، حيث نجد في بعض الروايات محاولات للربط بين الآيات ومقاربتها للحصول على معطيات جديدة ومفيدة .
6 - بيان أسباب النزول ، وهذا كثير في روايات أهل البيت التفسيرية ، حيث يبيّن فيها ظروف نزول هذه الآية أو تلك بما يسلّط الضوء على المناخ التاريخي لنزول الآيات .
7 - إبطال تفاسير أخرى مطروحة في بعض الآيات ، حيث نلاحظ أنّ بعض السائلين يطرح بعض التفاسير المثارة في عصره ، ليعلّق الإمام عليها ، فنجد أئمة أهل البيت يعلّقون سلباً أو إيجاباً ، على التفاسير التي تثار في زمانهم .
8 - بيان الناسخ والمنسوخ إيجاباً أو سلباً ، حيث وردت العديد من الروايات تبيّن أنّ آيةً ما نسخت آيةً أخرى ، أو تنفي وقوع النسخ بين هاتين الآيتين .
هذا ، وأبرز المفسّرين من أهل البيت - بحسب ما وصلنا بصرف النظر عن صحّة النسبة - هم : الإمام علي ، والإمام الباقر ، والإمام الصادق ، والإمام الحسن العسكري عليهم السلام ، كما وأبرز الكتب التي جمعت تفاسيرهم وإن لم تحصها جميعاً هو : تفسير علي بن إبراهيم القمي ، وتفسير فرات الكوفي ، وتفسير الحسن العسكري ، وتفسير محمد بن مسعود العياشي .
خامساً : التفسير الأثري ، مطالعة في المصادر والمراجع
نحاول هنا أن ندرس أهم مصادر التفسير بالحديث والأثر عند المسلمين ، وسوف نقوم بذلك وفقاً للخطوات التالية :
1 - مصادر التفسير ، وندرس أقدم كتب التفسير آخذين نماذج منها فقط ، مثل