ز - خبر أبي المغراء ، عن سماعة ، عن العبد الصالح عليه السلام - في حديث - قال : « ليس شيء إلا وقد جاء في الكتاب والسنّة » « 1 » .
والظاهر وقوع خطأ في النسخ في الحديث السادس ، كما تقدّم في الحديث الأول ، ويساعده الحديث السابع ، فليس المراد سنّة الله ، بل سنّة نبي الله تعالى ، وتقريب الدلالة واضح ، فلو لم تكن السنّة مرجعاً لما جعلت في عرض الكتاب هنا .
ح - خبر محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : « كان عليّ يعمل بكتاب الله وسنّة رسوله . . . » « 2 » .
إلى غيرها من الروايات الواردة في نهج البلاغة « 3 » ، ومحاسن البرقي « 4 » ، وقرب الإسناد « 5 » ، والكافي « 6 » ، ودعائم الإسلام « 7 » ، وغيرها « 8 » ، مما جاء في باب الطلاق ،
هامش
( 1 ) المصدر نفسه ، ح 56 ؛ وانظر : بصائر الدرجات : 322 ، 407 - 408 ، 409 .
( 2 ) الصفار ، بصائر الدرجات : 254 .
( 3 ) نهج البلاغة 2 : 22 .
( 4 ) المحاسن 1 : 210 ، 215 .
( 5 ) الحميري ، قرب الإسناد : 128 .
( 6 ) الكليني ، الكافي 1: 68، 69 ، 102 ، 172 ، 540 ، و 5 : 426 ، و 6 : 92 ، و 8 : 55 .
( 7 ) القاضي النعمان ، دعائم الإسلام 1 : 93 .
( 8 ) راجع : كتاب من لا يحضره الفقيه 1 : 38 ، 547 ، و 3 : 11 ، 12 ، 128 ، 172 ، و 4 : 313 ، 335 ؛ وعلل الشرائع 2 : 506 ؛ والخصال : 261 ، 532 ؛ وأمالي الصدوق : 721 ، 749 ؛ والتوحيد : 114 ، 115 ،148،164،373؛ وكمال الدين : 63 ، 91 ، 95 ، 110 ، 112 ، 113 ، 125 ؛ ومعاني الأخبار : 12 ،133؛ وتحف العقول : 310 ، 407 ، 411 ؛ والاستبصار 3 : 273 ، 289 ؛ والتهذيب 6 : 302 ، و 8 :32،55،56، و 9 : 363 ؛ ووسائل الشيعة 9 : 513 ، 520 ، و 11 : 245 ، و 15 : 331 ، و 22 : 17 ، 18 ،67،70،313، و 26: 147، 313 ، وغيرها من عشرات المصادر التي إما ذكرت روايات مستقلة أو تكرّرت فيها الرواية الواحدة ، وعلى المنوال عينه المصادر السنّية .