هامش
و 2 : 211 ، 400 ؛ والشوكاني ، نيل الأوطار 1 : 173 ، و 2 : 72 ، و 3 : 28 ؛ والسيوري ، نضد القواعد الفقهية : 12 ؛ وابن جرير الطبري ، المسترشد : 553 ؛ والمفيد ، الفصول المختارة : 173 ؛ والمقنعة : 364 ، 366 ؛ والاعتقادات 1 : 101 ؛ وابن البطريق ، العمدة : 82 ؛ وخصائص الوحي : 209 ، وابن طاووس ، الطرائف : 450 ؛ وعلي بن يونس العاملي ، الصراط المستقيم 1 : 145 ؛ والحسن بن سليمان الحلّي ، المحتضر : 29 ؛ والشيرازي ، الأربعين : 526 ؛ والمجلسي ، بحار الأنوار 16 : 309 ؛ والجزائري ، نور البراهين 1 : 389 ؛ وشرف الدين ، النص والاجتهاد : 4 ، 193 - 194 ؛ ومرتضى العسكري ، معالم المدرستين 1 : 179 ، و 2 : 16 ؛ والعظيم آبادي ، عون المعبود 5 : 263 ، وابن قتيبة ، تأويل مختلف الحديث : 182 - 183 ؛ والنووي ، رياض الصالحين : 134 ؛ والطوسي ، التبيان 1 : 196 ، و 9 : 564 ؛ والطبرسي ، مجمع البيان 1 : 190 ، و 3 : 113 ، و 4 : 49 و 9 : 432 ؛ وجوامع الجامع 4 : 673 ؛ والطهراني ، مقتنيات الدرر 11 : 89 ؛ والسبزواري ، الجديد 7 : 129 ؛ والشيرازي ، تقريب القرآن 28 : 46 ؛ ومغنية ، الكاشف 7 : 286 - 287 ؛ والكرمي ، التفسير لكتاب الله المنير 8 : 33 - 34 ؛ والراوندي ، فقه القرآن 1 : 70 ، 270 ، 302 ؛ والمحقق الحلي ، معارج الأصول : 77 ؛ والعلامة الحلّي ، مبادئ الوصول : 116 ؛ والفاضل التوني ، الوافية : 89 ؛ والأنصاري ، فرائد الأصول 2 : 87 ؛ ومحمد تقي الحكيم ، الأصول العامة : 126 ؛ والسرخسي ، الأصول 1 : 318 ، 374 ، و 2 : 73 ؛ والكاشاني ، الصافي 5 : 155 ، وتفسير المعين 3 : 1486 ، وتفسير عبد الله شبّر 1 : 546 ؛ والجوهر الثمين 6 : 186 ؛ وسميح عاطف الزين ، أصول الفقه الميسّر : 316 ؛ والخضري بك ، أصول الفقه : 239 ؛ والورجلاني ، العدل والإنصاف : 47 ؛ وإبراهيم سلقيني ، الميسّر في أصول الفقه الإسلامي : 74 .
بل وردت الآية في عدد من الروايات التي تدلّ على إرجاع التشريع إلى النبيّ أو تفويض أمر الدين إليه مثل : المحاسن 1 : 162 ، 227 ؛ والكافي 1 : 64 ، 265 - 268 و 2 : 182 ؛ وعلل الشرائع 2 : 380 ؛ وتحف العقول : 196 ؛ والتهذيب 9 : 397 ؛ ووسائل الشيعة 26 : 142 ؛ ومستدرك الوسائل 12 : 128 ، و 17 : 173 ، 174 ، 272 ؛ ومحمد بن سليمان الكوفي ، مناقب أمير المؤمنين 2 : 428 ؛ وشرح الأخبار للنعمان 3 : 485 ، 586 ؛ وكتاب الغيبة للنعماني : 80 ؛ وفضائل الشيعة للصدوق : 33 ؛ والبحار 17 : 3 - 13 ؛ ومسند أحمد 1 : 352 ؛ وسنن النسائي 8 : 308 ؛ ومستدرك الحاكم 2 : 483 ؛ والأصول الأصيلة للكاشاني : 47 ؛ والبرهان 5 : 314 ؛ ونور الثقلين 5 : 277 ؛