بحيث يحصل له علم ببطلان فتوى المرجع .
ج - هل حصل علمٌ بعكس فتوى المرجع أم في الحقيقة حصل شك بصحّة وسلامة فتوى المرجع ؟ هناك حالتان يجب التمييز بينهما ، ففقدان الثقة بفتوى المرجع الفلانية شيء وحصول العلم بعدمها شيء آخر ، يجب الانتباه لهذا الأمر ، فكثيراً ما نشعر بفقدان الوثوق بهذا الاستنتاج الذي وصل إليه المرجع ، لكن لا يحصل لنا في واقع الأمر علم بالبطلان ، بل يصبح استنتاج المرجع مرجوحاً لا معلومَ العدم ، وبعض الناس يخلط بين هذه العناوين ، فلو حصل العلم بعكس الفتوى عمل بعلمه ضمن الشرطين المتقدّمين ، أمّا مجرّد ( تزعزع ) الوثوق بهذه الفتوى فهذا لا يوجب سقوط حجيّتها عند مشهور الفقهاء .
لكنّ بعض العلماء يرى أنّ التقليد خاصّ بحال حصول الوثوق باستنتاجات هذا المرجع والركون إلى اجتهاداته وخبرويّته ، تماماً كما نرجع للطبيب ، فإذا لم نثق باجتهاداته الطبيّة ودَخَلَنَا الريبُ منها ، فلا يرى العقلاء حجيةً لقوله ، بل حجيّة قول أهل الخبرة مشروطة بحصول الوثوق في أثناء الرجوع إليه ، فبناء على هذا القول لو فُقِدَ الوثوق بفتوى المرجع - ولو لم يحصل علمٌ ببطلانها - وتحقّقَ الشرطان المتقدّمان لم تعد الفتوى حجّةً على الشخص المقلّد نفسه ، نعم على رأي المشهور تبقى حجّة ويلزمه العمل بها ولو لم يحصل له الوثوق بالأداء الاجتهادي للمرجع .
هذه بعض الصور التي الفت النظر إليها للتنبّه في هذه الأمور ، والمجال مفتوح لبعض الإضافات التي لا يسمح بها المقام خوف الإطالة .
604 - على من تجب نفقة الأولاد مع موت الأب ؟
* السؤال : على من تجب نفقة الأولاد بعد موت أبيهم ولم يترك لهم إرثاً والوالدة