597 - فكرة بطلان خمس أرباح المكاسب ؛ لعدم جبي النبي له
* السؤال : 1 - هل آية الخمس في القرآن الكريم خاصّة بخمس غنائم الحرب أم هي أعمّ ؟
2 - حيث لم يقم النبي بجبي الخمس - كما قلتم في جواب سابق - فهل هذا يعني أنّ الخمس عندكم غير واجب ؟
* دلالة آية الخمس على غير غنائم الحرب غير واضحة بنظري القاصر ، وهذا ما يذهب إليه غير واحد من العلماء ، ومن ثم فيكون وجوب الخمس في أرباح المكاسب وغيرها - غير غنائم الحرب - ثابتاً بالسنّة الشريفة ، وليس هذا بالأمر الجديد ، فهناك الكثير من الأحكام التي لم تثبت سوى بالسنّة ، وعليه فيجب دراسة النصوص وتحليلها للوصول إلى نتائج فيها .
وقد مال بعض العلماء - ومنهم بعض المعاصرين في دروسه وبحوث خارجه - إلى القول بأنّ الخمس حكم ولائي ما يزال يملك فاعلية الولائيّة ، فليس الأمر غريباً كما يتصوّر الناس .
وأمّا جبي النبي للخمس ، فهذا شيء يصعب جداً إثباته ، وقد قلتُ بأنّ النصوص التي حشدها بعض العلماء مثل العلامة السيد جعفر مرتضى العاملي والشيخ حسين المنتظري - على قلّتها الشديدة ، وعدم دلالة بعضها ، وضعفها من حيث الإثبات التاريخي لقضيّة يفترض أن تكون عامّة البلوى - لا تنهض دليلًا تاريخيّاً مقنعاً لإثبات جَبْيِهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم للخمس . ولهذا حار العلماء في تفسير ذلك ، وذهبوا - كما قلتُ سابقاً - فيه مذاهب شتّى .
ولكنّني لا أرى عدم جبي النبي موجباً لعدم ثبوت الخمس في أرباح المكاسب ، لا للتبريرات التي ذكرها العلماء رضوان الله عليهم ، بل لسبب بسيط ،