طالبهم بالمال لزمهم الدفع إليه ، وإلا جاز الدفع لمطلق المجتهد .
وهذه المسألة لاحظنا فيها أنّ بعض الفقهاء يغيّر رأيه من كتاب إلى آخر أو من استفتاء إلى آخر ، وأحياناً يطلق وأخرى يقيّد ، فلا بأس - لتحصيل مزيد من الوثوق - بتوجيه استفتاء إلى المرجع الذي تقلّده ؛ ليكون في ذلك براءة الذمّة إن شاء الله .
596 - هل أخذ الرسول من الناس خمس أرباح المكاسب ؟
* السؤال : هل يوجد دليل على أنّ الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلّم كان يأخذ خمس أرباح المكاسب من الناس ( غير خمس الغنائم ) ؟ وهل يستطيع الإمام إضافة أمرٍ لم يكن في عهد الرسول باعتبار كماليّة الدين ؟
* يوجد في كلامكم نقطتان :
النقطة الأولى : لا يوجد دليل علمي يثبت أنّ الرسول كان يأخذ خمس أرباح المكاسب ، نعم حاول بعض العلماء - مثل الشيخ حسين علي المنتظري والسيد جعفر مرتضى العاملي - جمع بعض متناثر النصوص في الكتب ليشير إلى ظاهرة محدودة من هذا النوع ؛ لكنّ إثبات ذلك صعب للغاية ، بل لم يحصل هذا الأمر - كما هو المعروف - حتى في عصر الإمام علي وصولًا إلى عصر الإمام الباقر عليه السلام .
ولهذا بذل العلماء - كالسيد الخوئي وغيره - محاولات لتفسير هذه الظاهرة ، مثل القول بأنّ الرسول لم يجمع الخمس ؛ لأنّ الخمس مالٌ شخصي للنبيّ وأقربائه ، وليس مالًا عامّاً للأمّة ، فمن غير المناسب له جمعه ، على خلاف الزكاة ، أو مثل أنّ تشريع خمس أرباح المكاسب جاء بعد وفاة النبي على قانون التدرّج في