الأعراس مع الرقص البريء للذكور والإناث ؟ ج : يجوز التصفيق العادي دون الرقص . س : هل يجوز التصفيق للنساء أو للرجال في مولد النبي صلى الله عليه وآله والعترة الطاهرة عليهم السلام وما أشبه من الاحتفالات الدينية وغيرها ؟ ج : نعم ، التصفيق العادي بلا اختلاط جائز . س : ما حكم التصفيق في الأعراس على إيقاع أو وزن محدّد ؟ ج : التصفيق العادي جائز . س : هل يجوز التصفيق الإيقاعي مع الرقص ؟ ج : التصفيق العادي جائز ، والرقص لا يجوز ) ( استفتاءات الغناء : 47 ) .
وفي كتاب ( ألف مسألة في بلاد الغرب : 180 ) يرى السيد صادق الشيرازي قيداً ، وهو عدم هتك حرمة الأمكنة والمناسبات المقدّسة دون أن يتدخّل في بيان مصداق الهتك فيقول : ( السؤال : يقام بعض برامج الزواج في منطقتنا في المجالس الحسينية ، وخلال الحفل يقرأ مولد أهل البيت عليهم السّلام أو بعض الأناشيد في حبّهم ومدحهم ، فيقوم البعض بالتصفيق خلال قراءة هذه الأناشيد ، وسؤالي عن حكم التصفيق في المجالس الحسينية أو المساجد ؟ الجواب : التصفيق العادي في نفسه جائز ، إلا إذا رافق التصفيق بعض المحرمات من رقص وغيره ، أو استلزم هتكاً للمساجد أو الحسينيات ) .
أمّا الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ، فيرى الحليّة كالسيد الخامنئي ، ويقول في كتاب ( أحكام النساء : 192 - 193 ) : ( السّؤال 749 : ما حكم التصفيق واللعب بالعصيّ وأمثال ذلك في مجالس العرس ؟ الجواب : لا بأس بالتصفيق ، وكذلك لا إشكال في اللعب بالعصيّ ، إلّا أن يترتب على ذلك مفسدة خاصّة ، ولكن لا يجوز رقص المرأة لغير زوجها . السّؤال 750 : ما حكم التصفيق الموزون وغير الموزون بشكل عام ، وفي مجالس مختلفة « العرس ، الضيافة ،
إضاءات في الفكر والدين والإجتماع — صفحة 228
مساهمون: حيدر حب الله
ص٢٢٨