تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إضاءات في الفكر والدين والإجتماع — صفحة 166

مساهمون:

ص١٦٦
الأوّل ، وهذا الترجيح يأتي في سياق تفسيره لفرعون وهامان بالخليفة الأوّل والثاني ، وحيث لا دليل يفرض هذا التفسير ، لم يعد يمكن التأكّد من النسبة للمعلوم ، لا سيما وأنّه لو كان السياق كما ذكره العلامة المجلسي ، لربما كان الأنسب أن يقول : ( وأمات هامان وأهلك فرعون وقتل عثمان ) ، بينما الموجود : ( وأمات هامان وأهلك فرعون . وقد قتل عثمان ) . نعم ، الخطبة واضحة في الغمز من قناة الخلفاء الثلاثة والنقد عليهم وعلى الناس في تركهم لأمير المؤمنين عليه السلام وما فعلوه معه .

58 - هل مخطوطة ابن حمّاد في الملاحم والفتن وأخبار آخر الزمان موثقة عند العلماء ؟

* السؤال : هل أنّ مخطوطة ابن حمّاد من الكتب الموثّقة عند العلماء ؟ وأين أجد نسخةً لها ؟ * يعرف ( كتاب الفتن ) ، للحافظ نعيم بن حمّاد الخزاعي المروزي ( 227 أو 228 أو 229 ه - ) المعروف بالفارض أو الفرّاض ، بأنّه من أقدم الكتب والمصادر الإسلاميّة المتحدّثة عن الملاحم والفتن ، أو علامات آخر الزمان وما شابه ذلك . وقد طبع الكتاب في دار الفكر عام 1993 م بتصحيح وتحقيق وتقديم المؤرّخ الدكتور سهيل زكار . وابن حمّاد عند الشيعة مهمل الذكر ، حيث لم يتعرّضوا له - منذ قديم الأيّام - في كتبهم الرجالية ولا غيرها بما يحدّد حاله ، ولهذا لا نجده في الموسوعات الكبيرة عندهم ، وقد ذكره الشيخ علي النمازي الشاهرودي ( 1405 ه - ) في كتابه ( مستدركات علم رجال الحديث 8 : 85 ) ، مصرّحاً بأنّهم لم يذكروه ولم يتعرّضوا