47 - غياب الفلسفة والدوران حول الموروث
* السؤال : ذكرتم في دراسة لكم حول الدرس الفلسفي أنّ غياب هذا الدرس أثّر في ظاهرة الدوران حول الموروث ، وسؤالي : هل أنّ شيوع ظاهرة الدوران حول الموروث معلول حصراً لغياب الدرس الفلسفي ؟
* من الطبيعي أنّه ليس معلولًا بشكل حصري لغياب الدرس الفلسفي ، فإنّ هذه الظواهر العامّة غالباً ما تكون لها أسباب متعدّدة ، ولا يهمّنا الحصر هنا بقدر ما يهمّنا التأكيد على أنّ حضور الدرس الفلسفي من شأنه - اقتضاءً - المساهمة في تقليل حالة الدوران حول الموروث ، وقد سبق أن أشرتُ في محلّه إلى أنّ الواقع الفلسفي في الحوزات الدينية والمعاهد العلميّة اليوم يعاني من مشاكل كثيرة ليس آخرها دورانه بنفسه حول موروثه الفلسفي .
48 - بين نفي حجيّة العقل ونفي الحاجة إليه
* السؤال : حاولتم في كتاباتكم الحديث عن ضرورة الدرس الفلسفي ، أليس هناك فرق بين نفي الحجية عن العقل ونفي الحاجة إليه ، فننتصر للثاني ونرفض الأوّل ؟
* العقل حجّة ونحن بحاجة إليه ، وإلا فكيف نثبت جهازنا المعرفي ونظامنا المنطقي ؟ ! وكيف نثبت ما يسبق النصّ من المبدأ والنبوّات وغير ذلك ؟ ! بل كيف تقوم عمليّة فهم النصّ نفسها دون بناءات فلسفيّة مسبقة ؟ ! علماً أنّ البحث الفلسفي لا يختصّ بالقضايا الدينية إلا في بعض الموارد حيث يتداخل مع ما يقدّمه النص ، وإلا فالفلسفة مثل سائر العلوم تبحث في قضايا مستقلّة حول الوجود وظواهره العامّة ، فإذا كنّا بحاجة لفهم ما يجري في المجرّات البعيدة