البيت عليهم السلام للرواة أن ينقلوا حديثاً سمعوه - مثلًا - من الإمام الباقر ( 114 ه - ) ، ينقلونه عن الإمام الجواد ( 220 ه - ) وهكذا ، وأهم هذه الروايات هو :
1 - خبر أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الحديث أسمعه منك ، أرويه عن أبيك أو أسمعه من أبيك أرويه عنك ؟ قال : " سواء ، إلا أنك ترويه عن أبي أحبّ إليّ " ، وقال أبو عبد الله لجميل : " ما سمعت منّي فاروه عن أبي " « 1 » ، وهذا ترخيص في النقل عن أحدهما ، لكنّ هذا الحديث بنفسه ضعيف السند بعلي بن أبي حمزة البطائني « 2 » .
وقد صرّح المازندراني بأنّ هذا الحديث دالّ على جواز نسبة الرواية إلى معصوم لم يقلها مباشرةً بل قالها غيره ، بل حتى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم « 3 » . إلا أنّ رفيع الدين النائيني فسّر هذا الخبر بأنّ المراد هو نسبة الرواية إلى الإمام الأب بواسطة الابن ، إعلاناً بأنّ كلّ ما عندي أخذته من أبي « 4 » .
2 - رواية حفص بن البختري ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : نسمع الحديث منك ، فلا أدري منك سماعه أو من أبيك ، فقال : " ما سمعته منّي فاروه عن أبي ، وما سمعته منّي فاروه عن رسول الله " « 5 » . وهو ضعيف مرسل ، حيث نقله ابن طاووس بلا سند أصلًا .
3 - خبر ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول : " ليس عليكم فيما سمعتم منّي أن ترووه عن أبي ، وليس عليكم فيما سمعتم من أبي أن ترووه عنّي ، ليس عليكم في هذا جناح " « 6 » .
وهذا الخبر ضعيف السند أيضاً ؛ إذ يرويه ابن طاووس عن كتاب الحسن بن محبوب ،
هامش
( 1 ) الكليني ، الكافي 1 : 51 .
( 2 ) انظر : الخوئي ، معجم رجال الحديث 12 : 234 - 251 ، رقم : 7846 .
( 3 ) المازندراني ، شرح أصول الكافي 2 : 216 .
( 4 ) النائيني ، الحاشية على أصول الكافي : 183 .
( 5 ) تفصيل وسائل الشيعة 27 : 104 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، باب 8 ، ح 86 .
( 6 ) المصدر نفسه ، ح 85 .