ذات جاعله بالذات ، فعلم جاعله بذاته بعينه علمه به لكن بنحو اعلى و اتمّ لان مرتبة ذات جاعله اتمّ و اعلى من مرتبة نفسه و ان كان لجاعله علم ايضا به فى مرتبة ذاته المتأخرة عن مرتبة ذات جاعله فافهم ذالك فانه حق التّحقيق فى تعالى به وجودات الاشياء فى مرتبة ذاته البسيطة من جميع الجهات قوله : ( كما يكون لحادثين ) .
اعلم انّه كما يجب ان يكون للقابل التام الذى يترتّب على استعداده وجود المستعد له مناسبة تامّه ذاتية معه و كذا للمستعدّ له مع المستعد بحيث لا تكون تلك المناسبة بشىء منها مع غير صاحبه و الّا لزم من ترتّب وجود المستعدّ له بعينه على استعداده بخصوصه التخصّص بلا مخصص و يلزم من ذالك ان يكون المستعد له متعينا فى ذات المستعد بما هو مستعد و يلزم من ذالك ان يكون للمستعدّ له نحو من التحقّق فيها ، كذالك يجب و ان يكون للجاعل بالذات المترتب على وجوده وجود المجعول بالذات المناسبة المذكوره ، و كذا للمجعول بالذات معه و الّا لزم الترجّح بلا مرجّح ويلزم ( 312 ) من ذالك ايضا ان يكون للمجعول
اشاره به اينكه در ميان مستعد تام و مستعدله مناسبت تامهء ذاتيهء خاصه لازم باشد تا خصوص هويت مستعدله بر خصوص استعداد مستعد مترتب شود .
بالذات تحقّق فى ذات الجاعل بالذات بما هو جاعل بالذات لكن تحقّق المجعول بالذات فى مرتبة ذات الجاعل بالذات اتم و اقوى من تحققه بحسب وجوده الخاص به فى نظام الوجود ، فيكون نازلا من تحقّقه فى ذات جاعله الى مقامه الخاصّ به فى ذلك النظام و تحقّق المستعد له فى مرتبة ذات المستعدّ بما هو مستعد انقض و اضعف من تحقّقه بحسب وجوده الخاصّ به فيكون صاعدا من تحقّقه فى