[ البحث الثالث ]
[ 49 ] قوله « كما هو مذهب الشيخ الالهى . . . » « 1 »
لا الى نفى الهيولى ، و من اجل ذلك انكره الشيخ الالهى فى هذا الكتاب « 2 » مع قوله بالهيولى على ما زعمه و سنحقّق انه على ذلك ليمكن القول بها حقيقة ، تدبّر .
[ 50 ] قوله « متناهية او غير متناهية ثم يعرضها . . . » « 3 »
متعلّق بالشق الاول فقط .
[ 51 ] قوله « و قبول الانقسام . . . » « 4 »
يمكن تعلّقه بالشق الاخير كما يمكن تعلّقه بالّاول اذا الشيخ الالهى و من ذهب الى ما رآه قالوا بقبول الجسم الانقسام لا الى نهاية فتفّطن .
[ 52 ] قوله « و كلاهما باطلان . . . » « 5 »
اما الاوّل فللزوم سنوح الاحوال فى المجرّد الصرّف و هو يلازم خرق الفرض . و امّا الثانى فلما مرّ من بطلان الجواهر الفردة .
[ 53 ] قوله « اذا كان متصلا بالذات . . . » « 6 »
اى فى مرتبة ذاته .
[ 54 ] قوله « فى مرتبة ذاته فهو جوهر . . . » « 7 »
سواء كان كونه فى مرتبة ذاته بان يكون تمام حقيقته او جزئها اذا تقوّم الجوهر بالعرض محال و الّا لزم اجتماع النقيضين و هو كون شئ واحد موجودا فى الموضوع و غير موجود فيه .
[ 55 ] قوله « لا يقال نجرى الكلام . . . » « 8 »
اى البرهان المذكور .
هامش
( 1 ) . 34 / 20 .
( 2 ) . شهاب الدين السهروردى ، التلويحات اللوحيه و العرشية ، العلم الثانى اى الطبيعيات ، مخطوط .
( 3 ) . 35 / 3 .
( 4 ) . 35 / 4 .
( 5 ) . 35 / 4 .
( 6 ) . 35 / 5 .
( 7 ) . 35 / 5 .
( 8 ) . 35 / 8 .