الوجودية اضافة و نسبة و ربط بينهما ، و من ذلك يسمى ذلك المقام بمجمع البحرين و موضع تعانق الطرفين و الخيال الكلى نشأ منه و هو نشأ من العقل الاجمالى فافهم ذلك ترشد . « 1 »
[ 1138 ] قوله « الصور الشاخص . . . » « 2 »
الشاخص المرتفع من كل شىء ، و اشتهر فى القائم الذى له ظل ، و الصور قائم مرتفع له شكل مخروط قاعدته عند الهيوليات و رأسه عند اسرافيل ( ع ) و له مراتب فى النزول و لكل مرتبة منه ظل يطابقها فى الصعود متصل بها و متحد معها فى اصل الوجود اتحاد ما بالعرض مع ما بالذات و منفصل عنها و مبائن لها مباينة ما بالعرض لمرتبة ما بالذات ، فافهم فى عين . « 3 »
[ 1139 ] قوله « الصف الاول . . . » « 4 »
اى التفصيل الملكى الذى برز و ظهر من مكمن غيب الاجمال الروحى المسمى بروح القدس . « 5 »
[ 1140 ] قوله « ليست من قبيل الانتقال و الحركة . . . » « 6 »
بحيث يتجافى عن مقامه ، بل ان هى الانزول العلية فى مظهر معلوله الذى هو مثاله . « 7 »
[ 1141 ] قوله « يخاطب الملائكة فى اليقظة . . . » « 8 »
الروح القدسية هى الروح الولوية الكلية الالهية التى للنبى الختمى صلّى اللَّه عليه و آله و سلم اصالة و لوصيه عليه السلام تبعا المكافئة لنشأة الارواح الكلية العرضية التى هى مظاهر حقائق الاسماء الالهية بل المكافئة لروح الارواح الكلّية و تلك الروح الكلّية هى القلم الاعلى و الروح الاعظم و حقيقة حقائق الامكان و المحمدية البدوية و الدرة البيضاء التى هى المظهر الاتم و تمام المظهر لاسم الله الذى هو امام ائمة الاسماء الالهية الجامع
هامش
( 1 ) . ن .
( 2 ) . 7 / 26 / 10 .
( 3 ) . ن .
( 4 ) . 7 / 26 / 13 .
( 5 ) . ن .
( 6 ) . 7 / 28 / 1 .
( 7 ) . ن .
( 8 ) . 7 / 28 / 6 .