[ 649 ] قوله « بذاته فله الكل . . . » « 1 »
بالوجود الاجمالى بوجه و السريانى التفصيلى بوجه آخر . « 2 »
[ 650 ] قوله « فهو ينال الكل . . . » « 3 »
اى يدرك الكل من ذاته سواء كان ادراكا اجماليا و فى مرتبة ذاته او تفصيليا و بعد ذاته « فعلمه بالكل الخ » . « 4 »
[ 651 ] قوله « و علمه بذاته . . . » « 5 »
عطف على « ذاته » . « 6 »
[ 652 ] قوله « عن ذاته . . . » « 7 »
متعلق بقوله « فعلمه » . « 8 »
[ 653 ] قوله « فهو الكل فى وحدة . . . » « 9 »
بحسب الفرق و الجمع . « 10 »
[ 654 ] قوله « من كون المعلول . . . » « 11 »
المراد من المعلول الاول الصورة الاولى من الصور المرتسمة فى ذاته تعالى لا المعلول الاول بحسب الوجود ، اذ لا يلزم من قولهم ذلك ، فلا تغفل . « 12 »
[ 655 ] قوله « وجوده الباقية . . . » « 13 »
هامش
( 1 ) . 6 / 217 / 4 .
( 2 ) . ن ، ف ، ك / 206 .
( 3 ) . 6 / 217 / 4 .
( 4 ) . ن ، ف ، ك / 206 .
( 5 ) . 6 / 217 / 5 .
( 6 ) . ن ، ف .
( 7 ) . 6 / 217 / 5 و فى الطبعة الحروفية « نفس ذاته » بدل « عن ذاته » .
( 8 ) . ن ، ف ، ك / 206 .
( 9 ) . 6 / 217 / 5 .
( 10 ) . ن ، ف ، ك / 206 .
( 11 ) . 6 / 218 / 1 .
( 12 ) . ن ، ف .
( 13 ) . 6 / 220 / 16 .