والتدارك .
« الجاهل القاصر »
( مسألة 31 ) جميع ما ذكرنا بشأن الناسي جار في حق الجاهل بالحكم قصورا ، لاطلاق حديث « لا تعاد » كما تقدم . وتقصيرا في خصوص الجهر والاخفات ، لاطلاق صحيحة زرارة التي تقدمت في المسألة السابقة . وهذا الاطلاق موضع تسالم الأصحاب ، مع امكان المناقشة فيه بما تقدم في شمول حديث « لا تعاد » للجاهل المقصر « 1 » من كونه متنافيا مع تحتم العقاب عليه لمكان تقصيره ، كما لا يشمل حديث رفع ما لا يعلمون للمقصر لنفس السبب لظهور كونه امتنانا ولا امتنان بشأن المقتصر المستحق للعقاب . إذ كيف يكون معذورا ومعاقبا معا . . ؟
قضاء الاجزاء المنسيّة
( مسألة 32 ) لا يقضى ما فات المصلى من افعال وأذكار - غير السجدة الواحدة والتشهد - لعدم دليل على القضاء . ومقتضى البراءة هو عدم الوجوب وما ورد في بعض الروايات من قضاء التكبيرة ونحوها مؤوّل - كما سبق « 2 » - أو ساقط عن الحجية بعد اعراض الأصحاب عنه .
هامش
( 1 ) - في ص 30 .
( 2 ) - في المسألة الثامنة عشرة ص 79 .