السهو - على فرض وجوبها - وسيوافيك تمام الكلام . ولا سيما في فروع البحث عن حديث « من زاد » .
النية « 1 »
( مسألة 17 ) لو نسي النية ، استأنف الصلاة ، مطلقا سواء تذكر قبل الدخول في الركوع أم بعده ، لعدم الاعتداد بما وقع من افعال الصلاة فاقدة للنية المعتبرة .
تكبيرة الاحرام
( مسألة 18 ) لو نسي تكبيرة الاحرام حتى قرأ ، أعاد الصلاة ، لان مفتتح الصلاة هي تكبيرة الاحرام ، وبدونها لا يكون المصلى شارعا في الصلاة أصلا ، إذا لا صلاة من غير تكبيرة الاحرام ، كما ورد في مصححة ناصح المؤذن : « مفتاح الصلاة التكبير » « 2 » . وفي رواية ابن قداح : « وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم » « 3 »
هذا فضلا عن نصوص مستفيضة على بطلان الصلاة رأسا عند نسيان تكبيرة الاحرام . ففي صحيحة زرارة قال : سألت أبا جعفر ( ع ) عن الرجل ينسى تكبيرة
هامش
( 1 ) - انما اخرنا الكلام عن النية والتكبيرة وغيرهما ، نظرا لعدم استفادة ركنيتها من حديث « لا تعاد » وانما جاء الكلام عنها هنا بالمناسبة ، فان الغرض الا صلى كان هو البحث عن مدى مدلول الحديث فقط .
( 2 ) - الوسائل ج 5 ص 385 حديث 7 أبواب صلاة الجماعة .
( 3 ) - الوسائل ج 4 ص 715 باب 1 أبواب تكبيرة الاحرام حديث 10 .