محل سجود السّهو
( مسألة 42 ) موضع سجود السهو هو بعد التسليمة ، مطلقا ، سواء كان لزيادة أم لنقيصة وذلك لصحيحة عبد الرحمان بن الحجاج « . . . فقلت :
سجدتا السهو قبل التسليم هما أم بعد ؟ قال : بعد » « 1 » . وصحيحة ابن أبي يعفور « في الرجل يصلّى الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتى يركع ؟ قال : يتم صلاته ثم يسلّم ويسجد سجدتي السّهو وهو جالس قبل ان يتكلّم » « 2 » . وصحيحة الفضيل بن يسار فيمن نسي الجلوس حتى قام ، « قال فليجلس مالم يركع . . . فإذا سلّم سجد سجدتين وهو جالس » « 3 » . وصحيحة الحلبي فيمن نسي التشهد ، فإذا كان قبل الركوع رجع وتشهد ، وان كان بعد ان ركع مضى في صلاته حتى يفرغ . قال « فإذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم » « 4 » وغير ذلك من أحاديث كثيرة « 5 »
وهذه الصحاح ولا سيما الأخيرة منها صريحة في تأخير سجود السهو عن التسليم حتى في صورة النقص . فلا مجال للتفصيل بين ما إذا كان لنقص فقبل التسليم ، وما إذا كان لزيادة فبعده ، استنادا إلى صحيحتى سعد بن سعد الأشعري « 6 » وصفوان بن مهران « 7 » قال « إذا نقصت فقبل التسليم وإذا زدت فبعده » .
هامش
( 1 ) - الوسائل ج 5 ص 314 باب 5 أبواب الخلل حديث 1
( 2 ) - الوسائل ج 4 ص 995 باب 7 أبواب التشهد حديث 4
( 3 ) - الوسائل ج 4 ص 997 باب 9 أبواب التشهد حديث 1
( 4 ) - الوسائل ج 4 ص 998 باب 9 أبواب التشهد حديث 3
( 5 ) - الوسائل ج 5 باب 5 و 14 من أبواب الخلل
( 6 ) - الوسائل ج 5 ص 314 باب 5 أبواب الخلل حديث 4
( 7 ) - الوسائل ج 5 ص 314 باب 5 أبواب الخلل حديث 6